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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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5月17日书抄——盛开的海棠
《我在美国当公务员》:人性的善良与职守的忠诚
《大学校长林文庆》:不该遗忘为厦门大学奠基的人
《章太炎全集》:发掘“章学”的精神内核
李震:《大秦之道》,历史文化的独异光彩
朴素自然中内蕴情感的厚度
军事文学当成为时代的一面镜子
巫昂:我就想写自己没有读过的东西
凯丽:总想给观众点惊喜
白百何:青春题材真不想演了
专访科幻作家韩松:科幻,带来的不只是幻想
张昊辰:艺术家就是要相信自己的直觉与郎朗、王羽佳同
汤琼《魔镜·心玉》:以实写幻,幻极归真
电影《爱乐之城》斩获奥斯卡六项大奖
现代文学 老庄记忆
“家训文化”不能丢
传承艺术才是最好的追忆
朱航满:“我劝大家不要菲薄今人”——废名如何看待新
自媒体文学不能光靠“博眼球”
戏曲剧本创作应有“三为”意识
影视改编无法取代经典阅读
刘晓蕾:拙劣的《红楼梦》后40回
“英雄”如何引发艺术共振——关于今年国产电影中的英
带着问题出场——当代马克思哲学研究的问题学旨趣
普拉切特的魔幻世界--评《碟形世界》
《大众日报》:四大名著的“另类”评说
《中国出版传媒商报》:中国建筑的根在中国文化
诺贝尔文学奖评委会前主席:诺奖是文学间谍中心
书评:市场与制度视阈下的商会史研究
20世纪《吕氏春秋》研究综述
学界对民国学人西南边疆问题著述研究综述
南亚地区图书馆数字化的理想与现实
金陵饭店房间钥匙引发的思考
西方哲学:从“在中国”到“中国化”
库•辛格和他的《海葬》
给传播学插上翅膀
黑袍下的多样面孔
纯真与博大——林非散文的情感世界
阐释模式的统一性问题
讲好中国故事与文学语境选择
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
纪念《新青年》创刊100周年:新青年引领新时代
宏大生活下的拷问——读刘仁前“香河三部曲”
拉美现当代文学何以产生世界影响
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
《济南文学大系》
文学,是我安放根的地方
安东尼·杜尔访谈录:“另类”的二战书写
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
对话与重构——建设当代形态的马克思主义文艺理论的重
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
百年中文:站在新的历史起点
激活传统风韵 谱写时代弦歌读《充闾文集》
文艺评论要说真话(让文艺作品无愧于时代(7))
许旸:方寸中展现大千世界,短篇小说出版悄然升温
党圣元:论文学史本体
问题史的转捩:福柯的后现代身体理论研究
彝族《指路经》的文化学阐释
翻案诗与宋代诗学关系的辨析
韩国古典美学范畴——“风流”
短信文学的主要问题及其应对思路
以大文学观重开中国现代文学史写作的新局
非现实形象构成:神怪小说的艺术传统
在虚构的现实中抵达远方——谈弥唱散文诗集《复调》的
老舍短篇小说的叙述视角与功能
王承志长篇小说《同和里》:一场笑中带泪的童年游戏
中国现代派诗歌的幻象性诗学与拟喻性语言
从北宋《白氏文集》准印牒文看宋代文集出版的审查制度
南宋士人的“吏隐”心态与笔记创作的新变
以文学批评为枢纽的文学理论建构
巴尔加斯•略萨思想与创作嬗变的轨迹
走向一种对话理论——由“交往理性”看比较文学
论华兹华斯的诗与科学共生思想
浅析苏格兰小说创作发展因素
论英国后现代主义文学的发展轨迹
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
《四库全书》的纂修:“以彰稽古右文之盛”
爱的刻度
诚实是知识的良心
重新审视人类自身
新笔记小说《陈州笔记》
关于人的无知性(大家手笔)
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
“外松内沉”的语言境界——读长篇小说《财政局长》
让文化自信的种子生根发芽
2012年诗歌创作:敏感的神经与诗的发现
2016年中篇小说年度综述:主观·信仰·先锋性
以溯本求源的精神传承经典——访十九大代表、中国书协
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
“类型学”视野下的“中国路径”
今天为什么纪念曹雪芹?——写在曹雪芹逝世250周年之际
性与天道
重整烟海:读《明人诗话要籍汇编》之随想
诗心一片解朱子
陈广宏《竟陵派研究》刍议
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
《中国古代散文流变史稿》:散文史家
梁豪:《篡改的命》,改变命运的三条
美丽的呼唤
林野王:全方位的诗意小说
李敬泽评《问青春》:如此年轻如此辽
守望天山,守望永不褪色的初心——再
刘宇昆的科幻文学书写:多重边缘下的
科学保护各民族语言文字
携爱再漂流:不忘初心方能遇到更好的
次仁顿典:藏族茶商的制茶人生
访谈频道
“传丝公主”代表了唐代有理想、有追
《我们的老院》
薛忆沩:瞄准全球化背景下的华人处境
河南安阳首次发现古代游牧民族特征墓
格非:我不会再回故乡了 这部
《狂飙》的“狂飙”之心未变
经典的价值是维护艺术的尊严——从两
《我的1997》:一部奋斗史,香港同胞
电影市场需要冷静下来
王瑶:诗性科幻 快意人生
儿童理应有属于自己的电影空间
吹响攀登文艺高峰的进军号角
对谈:女性作家面前都有一个坑
真情与史事交融,文学与哲思互渗——
中国古代文学的特质
不为超越 但求别致——粤剧《
《晚餐》:回到戏剧之源
重温中山装的文化自信
天价片酬不敬业,“小鲜肉”之病怎么
金赫楠:所谓失败,当下青年写作一种
在收获的田野上等待
《中华读书报》:国学传播与社会改造
杜金卿:打造现代出版传媒航母
中国建筑的根在中国文化
琴声虽可状,琴意谁可听?
《唐诗风物志》:诗歌影像中的唐代风
论子弟书的整理与研究
用犁耙在大地上书写
史铁生散文集《自由的夜行》全新面世
美国亚洲学会年会的唐诗研究
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
“五四”作家研究的收获
打开文化现代化的另一扇窗户——读张
韦勒克与马克思主义文学批评
比较视野下的传统与现代——评《因性
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
建构文学理论的中国话语
中国文学界的盛事
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
双峰飞渡有鸿声——评丁晓原《行进中
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
文艺工作者要为人民抒写、抒情、抒怀
建构媒介文艺学的必要与可能——对话
结合文学创作展开文学批评(深入学习
转型期少数民族汉语文学的语言问题:
文艺评论要说真话(让文艺作品无愧于
并世双星两重天从学术视角回看汤显祖
聚焦时代生活 彰显民族特色(文艺观
时代性、人民性、创新性、开放性——
非诗伪诗垃圾诗,别再折腾了——谈
杨靖:文学翻译需要理论吗?
关于中国早期文献的一个假设
对莫言获诺奖的感奋与浮想
“否定的自由”——巴尔加斯·略萨评
论民间表演艺术表演者集体权主体
从文学叙事到文化记忆:中越跨境族群
当代中国的“三种电影”与电影批评方
跨区域华文诗歌中国形象的再现想象论
不二古今:元代诗学之“师古”与“师
传奇与日常的辩证法:“黄金时期”侦
刘歆援数术入六艺与其新天人关系的创
韦勒克与马克思主义文学批评
“遗产”与“界碑”:《朱自清文集》
红色文艺光环下的丁玲解读——以钱杏
唐诗中的胡姬:被塑造的“他者”形象
湖南省图书馆藏王鸣韶稿本《鹤谿文稿
中西性别理论与女性文学比较
将“症候解读”引入文学批评——马舍
从“在场的缺席者”到“缺席的在场者
萨尔瓦多革命诗人达尔东
中印韵论的同与异
历史戏剧家多明格斯
《鸽子项链》与中世纪西班牙世俗文学
原富:罗斯金的词语系谱学
作家武田泰淳的上海因缘和上海意象
西西里的历史变迁——亚当·福尔兹的
“无抵抗的反抗主义”与“最希腊的英
德国规定与中国主体——读《中国现代
困境与出路——全球化时代希利斯·米
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