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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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在阅读中寻找“精神向导”
岳雯:先锋的路途漫无止境——读高君的两篇小说
《向前一步》作者谢丽尔·桑德伯格:每个人的生活都存
奥斯维辛在地平线上像怪物一样与我对峙
对话:走向世界的中国科幻文学
尤瓦尔·赫拉利:我并不打算预测未来从《人类简史》到
最有价值的两种批评家
荒诞外衣下的真实——评话剧《美好的日子》
给艺术创新更多尊重
对话故宫“看门人”单霁翔:新制度将改变“人去艺亡”
叶英盛的文化情怀
赖松廷:呈献有滋有味的儿歌大餐
李东华:想象春天,马兰花开
艺术本体论不能含糊
曹有云:扎根人民,创造前行
仇兆鳌及其《杜诗详注》
对话作家哲贵:温州文化有极大的优点,也有极大的缺点
从有声到寓意——源自古希腊的诗画传统
《文学文本解读学》第三次印刷前言
唐颖:我通过文学来留住记忆的上海成长中的上海
老戏骨精神是影视剧之魂
“丢书”折射了复杂文化生态
苏 童:“乡愁”在这个时代受到了考验
宣言:向世界讲好中国故事
变形金刚照亮了我们非典型的童年《变形金刚5》是否唤
给世界讲好中国故事——看电视纪录片《港珠澳大桥》感
传统文化不妨走走流行路线
戏曲电影前景有“戏”
新观察·年度综述|2016年中短篇小说:属于文学的慈悲与
《解放日报》:那年,我们途经汶川……
《南方都市报》:寻到的是变迁
《南方都市报》:利玛窦眼中的中国人陋病
《新京报》:张世英 从西方到东方
《古籍新书报》:释学人望洋之憾 添书海渡航之楫——
《掌故》:幕后的徐森玉
《咬文嚼字》主编:曾受教于朱光潜夏衍的严谨
麦家忆父亲嚎啕大哭 感慨称“尽孝要趁早”
仰视“光前裕后”的哲学之师—汤一介谈《瞩望新轴心时
现代化与中央集权关系的有益探讨——读三十年前美国学
城镇化的路径——《中国都市化进程报告》解析
民主、民情与民主制度良性互动《村民自治制度运行研究
他们打开中国学另一扇窗
网络时代的传统文史之学
从葡萄酒史到文人饮食
读郁达夫《故都的秋》
互联网时代文学存在方式的变迁
呼唤萧殷精神 发扬优良传统
马原:我们的写作过了耸人听闻的年纪
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
赵树理的乡村乌托邦
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
“所以为我”与“所以为诗”
长篇小说:立足本土,面向传统
敖包文化,古老而崭新的命题
《当代藏语小说译选集》的文学史意义
作为社会象征行为的“意识流”叙述——论王蒙的早期意
从老舍的语言风格追溯其文化基因
作为原点的《十八岁出门远行》
郁达夫与中国现代“风景的发现”
从语词层面理解非物质文化遗产——基于《公约》 “两
论中国古代“鉴赏批评”的形成
晚明游记小品文的价值取向
人生作远游,踪迹伤流寓——中国古代流寓理论探微
出入于诗学与史学之间——才学识兼备的诗歌评论家赵翼
苏轼散文的经典化历程及其文化内涵——以1127-1279年为中
“文笔之辨”与刘勰的文笔观
叙述声音的源头与叙述主体冲突
《俳歌辞》的发展源流及表演方式
对谈•被撕裂的痛苦•异国形象
作为现代大学精神尺度的“哲学之士”
帕斯捷尔纳克关于彼得堡的延伸书写
“真相的政治”——论莱昂内尔·特里林的奥威尔批评
身体政治和历史书写:《没有指针的钟》解读
安吉拉·卡特小说中的吃与权力
澳大利亚后现代小说述略
重新出发:2011年的儿童文学李东华
鲁迅谈“当务之急”三条
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
茶联的镌痕
独处可生清明气
做个品质如水的人
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
有精神曰富
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
伊各尼·巴雷特《黑腚》:文本游戏中的喜剧讽刺
书写苦难中的人性温暖与重量——读孙向学长篇小说《落
那是美丽而忧伤的太阳花
乡土世界与总体性
继承借鉴与融合新机
网络打破了文学的“势力范围”
故事:欲望中的现实和自己
别把网络文学局限于类型小说
奋进,中国网络文学:时代之镜
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
国家起源的中国之路
本月热点
随便看看
阅读,改变城市
阅读中的自然教育
故事之中见精神——董保存《陆战之魂
杨碧薇:认识与发现
民族正义精神带来的道德救赎——读长
九旬侗族老人为奥运冠军刻“金石印像
史慧:以自译推动中国文学“走出去”
美式超级英雄片:靠“文艺”拯救套路
诸侯王的宝器
《四库全书》再次入藏故宫
王陵瑰宝
拍下就是胜利!看,陈村镜头里的当代
深情不及久伴——电视剧《周末父母》
宋文艳:“海丝”风正一帆悬
“小说曲线”或催生计算机作家
青少年题材不应缺席
刘佩琦:认认真真演好每一部戏
当京剧遇上3D全景声电影
用工匠精神做特效
唐诗宋词是我的故乡
薪火延续 正当其时——观“四
《比利·林恩的中场战事》:技术大于
夏洛书屋:希望助力孩子们站在巨人的
纪录片《记住乡愁》:文化自信之根
学术期刊同行评议何以实现“本真”
做有根基的“生命”之学问——读《文
加强当代文学经典化研究
付秀莹:我想写出这个时代的中国心事
王啸峰创作谈:重组记忆碎片
改编文学经典要有精品意识
关于散文同质化现象的一点思考
程光炜:当代作家年谱的编撰拖延不得
抒写时代精神 展现美好生活—
比利时除了丁丁还有斯皮鲁
为人孤傲 为文恬淡——读孙犁《中国
《北京晚报》:《看图说瓷》:这丫头
《城市快报》:皇帝怎么写读史笔记
江南:不断挑战自我
蔡尚思编《中国文化基础书目》
当代长篇:讲中国故事, 路径与策略
库•辛格和他的《海葬》
舒读:看陈丹青给鲁迅画像
夏日吟怀六首
读懂中国和理解世界
2013年文化理论热点回眸
谢冕 :到新疆看朋友
看司马家如何“浪花淘尽诸英雄”
他就是一座山峰
周立波评说70年
激活中国解释学的内在活力
《童年1945-1953:幸福就在明天》
“文学”与“公安文学”的纠缠
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
让古籍里的文字活起来
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
为什么要关注汉语言文字的命运
孙频:写作其实就是一种对话方式
英国文学经典化的溯源研究——回顾与
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
文学如何直面人工智能的“战书”
郑润良:“新农人”形象与新乡土叙述
奥普塔提阿努斯与他的图像诗
文体系统与文体族群——中国古代文体
传承中华优秀传统文化需要发展古文献
元杂剧《桃花女》的女权意识初探
试论维吾尔民间达斯坦《玉素甫—艾赫
涿鹿之战:一个晒盐的故事
加强文艺理论与文艺批评的互动和互进
在生态中永生——叶尔克西《永生羊》
寻求中国史诗学的可持续发展途径
私有化与公有化之间的博弈——重读《
“丝绸之路”上的波斯文学与突厥语族
论中唐春秋学的义例思想[1]
地方书写中的空间、地方与互文性——
叙事的修辞指向——詹姆斯·费伦的叙
论老舍《茶馆》人物的类型化创造
电子媒介时代文学的精神现象学
鲁迅传统中的中国与世界:纪念鲁迅诞
论公安“三袁”及其诗歌创作心态
“词学”源流演变考
张进:活态文化及其对文艺学的挑战
姚文放:法兰克福学派大众文化批判的
英语小说的形成与发展——评迈克尔
重新出发:2011年的儿童文学李东华
多国青年汉学家来华研修 涉及文史等
蓝英年:吸引过我的书
鲁冰:离开童话,生命就失去了意义
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
学会感恩
《欢乐颂》里的伪现实逻辑
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