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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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每一个故事都来自书本和掌故
齐童巍:《麻雀》,述说民族的生命历史
刘国新:《图说红色家书》,家书中的家国情怀
贺仲明:“跨界”的魅力与意义——评《己卯年雨雪》
法国《文学杂志》访2016年龚古尔奖得主蕾拉·斯利玛尼:
费逊和他的大房子
去野外吧,在一切都被命名的欣喜里
长征文物背后的深厚情谊
第41届香港国际电影节开幕
山西洪洞南秦遗址新发现两座春秋大型墓葬为研究晋南地
徐中玉:人生健行者
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作家伍美珍谈《窗边的小豆豆》:魅力在于真诚
老舍:揭示世道与人心——纪念老舍先生逝世50周年
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政务宣传更要有温度——系列短片《兰州蓝》的启示
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《中华读书报》:寂寥的文化老人和他的书——读王伯祥
《晶报》:文辞里的博识与旷达(《枕日闲谈》)
《中国出版传媒商报》:西西:在动物园散步才是正经事
《南湖晚报》:管庭芬日记中的科举考试
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李敬泽:文学批评的趣味写作
蔡其矫八十不掩爱恨
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蒙古族新生代作家群速览
共时的“商讨”——格林布拉特与文学史写作的另一种维
“诗分唐宋”与新诗的“知性革命”——传统诗学脉理中
父亲王士菁与鲁迅研究
《战国纵横家书》《战国策》文相关辞主问题考论
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
丁毅对现代民族歌剧的历史贡献
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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小说创作断想三则
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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“法国理论”在法国
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“乡间风景”的发现——周作人早年文学观念与散文文体
福柯话语理论批判
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革命与乡土——晋察冀边区的乡村建设与孙犁的小说创作
论谷崎润一郎文艺思想对前期创造社的影响
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新文学对传统文化的批判与承续
论诗歌长题和题序在唐宋间的变化——以杜甫、白居易、
译经、讲经、俗讲与中国早期白话小说
清初流人诗与东北地域文化的“疏”与“合”
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俄罗斯文化思潮对外交政策的影响
当代西方汉学研究与“境”的概念
乌托邦想象:第一部现代希伯来小说《锡安之恋》
《克兰福镇》的反讽——与米勒先生商榷
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关于在西方现代思潮对中国文学的影响探讨
中国动漫缘何“繁而不荣”
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最后的水师(故事梗概)
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
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赵瑜:《陌上》,付秀莹的乡村世界
夏商:知识小说的可能性——《标本师
小高鬼:创作没有边界但有底线的少年
姜红:学者解读简·奥斯汀写作风格
大情·大气·大义——简评《纳西颂歌
从当代回族小说看回族家教文化:自强
讲述:文物征集来之不易
物质家园精神家园的双重构建——评秦
沈石溪:读书是一种能带来愉悦的活动
响应时代召唤 筑就文艺高峰
阿来:中国文学缺少对自然的关注
张炜:茂长的大陆和精神的高原
郭必恒:民族艺术理论中气韵观的源起
新世纪豫剧的传承与全球化视野
贴近文学实践是当下文学理论建构的要
他们凭借自我颠覆,拯救了电影的简单
刘照如:短篇小说“不可写”
张玉能:我与《文学评论》的感悟
人工智能翻译来了,我们还要学外语吗
《中华读书报》:探寻古老而又生机盎
《晚明大变局》:现代化视野下的晚明
《陈梦家学术论文集》:只管唱过,只
《资治通鉴》与家国兴衰:如何妙趣横
张嘉佳:美好事物值得留在身边 哪怕
《商代史》:中国古史由此延伸
现代人与古代文化的一次亲密接触——
回忆先锋文学时,不要忘了伊格尔顿
方成:我和侯宝林
钱锺书的学位?
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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到了沉淀与反思的时候——2014年中国
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新诗格律与现代汉语关系的探索
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
所罗门·诺瑟普《为奴十二载》
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“著名”何其多
以审美的方式推进文化的繁荣发展
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文学如何应对后现代主义来袭
韩伟:古代乐论的美学范畴及其演绎
唐宋之际“学人之诗”的传承与嬗变
梁启超古书辨伪方法平议
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“怀旧”何以成为“先锋”——以余华
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控制与反控制的叙事纠葛——从金仁顺
断裂与延续——论新世纪法国美学思想
论清代常州派骈古文互参之演进
生态存在论美学视野中的自然之美
20世纪“佛教与古代文学”研究述评
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从集部之末到自成体系——科学主义思
20世纪中国美学“意象”理论的发展谱
名定则实辨——论“文评专书”的内涵
论江户时代女性汉诗对中国文学的因革
“真相的政治”——论莱昂内尔·特里
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信仰之维——对民间美术中“巫”的相
写给秋天
救赎,在路上——读王宏图长篇小说《
背后的蛰伏
徐志摩陪同泰戈尔视频首次在华播映
山上山下
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
A.S.拜厄特《大海的故事》:情之殇 海
萧萍的书写:文本与文体的意义——从
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短篇小说成绩辉煌
大连文学:一个令人欣喜的10年
网络文学的主流化趋势
用负责任的态度书写历史文化
在海边的黑土地上喜爱英文诗
文化是与传统、现实相关的气质
莫忽视“网生代”的核心需求
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
《文化之旅》读后感——兼及饶宗颐先
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
将孔圣人还原为孔夫子——评《孔夫子
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