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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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三更有梦书当枕
略萨:写作也许是一辈子的宿命
“零时差·YA”书系:探讨青少年阅读问题
聂梦:我们时代的青年是否只有一种表情
刘建东小说集《黑眼睛》:呈现过程与发现自我
专访作家缪娟:写作就是造梦 对改编持欢迎态度
“穿越河堤的小径”——站在两种文化之间的环境史研究
如明月春水 如薄冰绿云——再谈唐宋越窑“秘色
“贫贱”之中出文章
红山文化:中华五千年文明的曙光
韩少功:好小说要“始于情感,终于人物”
崇高信仰耀天涯——我看电视剧《天涯浴血》
《等着我》缘何一直火?
“为人师”的张火丁一点儿不高冷张火丁京剧程派艺术人
得其余情,从乎本心——论刘绪源的学术研究
不能让经典童书成侵权重灾区
安武林评《老妈变变变》:唱给妈妈的歌
承三秦文脉 写时代精神——写在全国文代会、作
思想和价值观念是文艺作品的灵魂
李安过时了吗?——从《比利林恩的中场战事》的核心词
阿里文学签约作家房忆雪:下部作品着眼农村现实题材
文献与文本:突破红学研究瓶颈
对话:有什么样的世界观就有什么样的作品
很多非职业演员,比“面瘫抠像派”强多了
热爱文学要保持童心
苏笑嫣:好的写作如同水下游泳
写在恢复高考40周年:知识改变中国
香港电影再创“黄金时代”香港电影人进军内地电影市场
方岩:多维视野中的批评建构
廉政戏剧如何向精品迈进
为时代立言 为人民放歌
军旅文学:中短篇小说——观青萍望潮汐
记录时代,回归传统,书写当代中国故事——专家谈五年
《中华读书报》:大饥荒是什么东西
《中华读书报》:《建元与改元》:历史学的本格推理
《中华读书报》:罗君惕《说文解字探原》出版始末
18世纪的苏格兰思想界:财富人性与自由
近百年来陆游研究综述
中国道路世界贡献的自信讲述读《中国道路能为世界贡献
尼采与老子为什么相提并论
“书的空间”当有人文内核
把心思集中在创作上
山鬼的歌
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
相识在“珊瑚岛”
舒乙:李治华和红楼梦
雍正与张廷玉之文笔交往及其文学影响
白烨:网络文学要谨防资本力量的过度扩张
独特的“三度空间”——桂兴华散文诗集《靓剑》读后
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
叶文玲:文学是我的生命(作家近况)
现代学术与教育之道——访北大中文系主任陈跃红教授
《明清之际士大夫研究》
孙频:写作其实就是一种对话方式
东北文化历史构成的断层性与共生性
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
漫说“非虚构”
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
关于文学概念的一点质疑
你想让人们看到什么
调查显示网络文学缺乏人文关怀和社会理想
饶少平:飞花令的文学江湖
韩伟:古代乐论的美学范畴及其演绎
写作者的发现与发明
《红楼梦》的跨文化传播及其影响
从“图像证史”到“图像即史”——谈中国神话的图像学
蔡邕奏议论略
彝族《指路经》的文化学阐释
论延安时期的纪实文学——传播学角度的阐释
蒙古文《关公圣帝与貂蝉女论史》来源及其价值
现代性生存与审美救赎——论克拉考尔思想中的“现代人
强制阐释论
发现马克思主义文论的当代命题
从“辞赋不分"到 “以赋论赋"——古代赋文体论述的
孤独:作为现实的隐喻
阿根廷的“开放戏剧”
《儒藏》的世界意义
《带绿色百叶窗的房子》中的苏格兰商业“美德”
火烧屠龙王《贝奥武甫》传播归化语境寻疑
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
七层楼
儿童乌托邦:布莱特·哈特的华人书写
《徐志摩年谱》里的林徽因
走错了的路也是路
周大新《曲终人在》
作文要写心抒真
“真爱”是个什么鬼
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
《雨王汉德森》索尔·贝娄的巅峰
宫梓铭:嫉妒
迟子建:“澡盆”如船,能洗涤心尘
从“我”做起,捍卫文艺批评的尊严
“道”与“器”的尴尬
《温故1942》:从小说到电影
江觉迟:在“丝绸之路”和“茶马古道”之间,还夹有一
网络文学,谁来驱散虚幻繁荣
社会暗潮的透视与思考——读孙晶岩长篇报告文学《中国
《老饕续笔》——自 序 赵珩
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
《天文馆里的奥秘》系列:纸上“天文
梁思成:让世界认识中国
何同彬:既是“抵达”,更是“开始”
刘亚洲:伟大信仰的征程
徐晨亮:寻找“我乡我土”的血与骨
IP剧勿以“挨批”为荣
文物中的体育故事(续)
李翔山水画的“写生性”意义
我从来没有这样质疑过我对一本书的质
诺贝尔文学奖在“不确定”的新时代
“不富有,而看得轻,在现世里是一种
侯宝林:从天桥走入图书馆
上昆“临川四梦”四场大戏一气呵成
夏笳:故事背后的故事
读好心灵,是人生要务
谢冕:新诗与时代同行
塑造当代美术的中国精神
玩具书才是让孩子爱上阅读的正确方式
人的来处与归路——也谈文学与人学
作为“动词”的文学
何平访谈小昌:漫不经心是特别高贵的
阅读需要付出两种成本
高酬利于养好稿
以悲悯情怀呼唤爱的回归——读王彬剧
雷默:从生活中跳开一丈——《祖先与
何建明:抵达高尚者的灵魂深处以优美
米彦青:再现蒙汉文学交融的历史图景
假如世界只是一张流程图
戊戌变法的另一面
反思哲学如何让青少年接受
评论:改变观念和阅读立法一样重要
网络文学+动漫的热风骤起
伊丽莎白•泰勒吐露不平凡经历
谁在挥霍,或者挥霍什么
阳春白雪撒向人间
冰一样透明 灯光一样温暖
收拾残片:陪海音先生再走城南
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
桐城派《诗经》研究:从传统经学视野
马克思主义文艺理论需问题化、具体化
一代学人罗根泽——读《罗根泽先生年
一部发育不全的哲理小说——重读礼平
一代留学生们的青春流浪史——评《金
重读《过去》:郁达夫澳门行踪考
竹之韵
墓志的起源与墓志文体的成立
刘白羽与现代文学馆
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
“主流承认”与“承认主流”的思考
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
文学呼唤崇高(文学观象)
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
会当凌云顶 遥看一千河
以历史的科学的态度对待中国古代文化
数学与文学的共鸣
文艺评论要倡导说真话讲道理
批评拿什么唤回尊严
现实主义:越来越广阔的道路
在扬弃与拓展中执著前行
张颐武:弘扬传统文化应注意转化
“90后”作家:今天,我们为什么写作
《格萨尔》史诗中的生态文化及其现代
试谈湖南维吾尔族文学
夏商周“乐府”考论
传统与现代的完美结合闻一多的古代文
中唐时期东都士人的生活方式及其美学
返回民间文学的实践理性起点
唐代小说的事、传之别与雅、俗之体
他“披着狼皮”写作——从《怀念狼》
灵光与深度——鲁迅的《红楼梦》研究
台湾中生代诗人论
论格非的文学世界——以长篇小说《春
论两宋赋尼词的艳情特质
论《一剪梅》词体的演进与定型
斯帕克:为元小说创作奠基
论后殖民民族主义认同话语及其起源
意图和语言——论赫施对作者意图的语
“诗史”指向与晚近诗坛的李商隐接受
全球化与文学:视角、立场与方法
论宋元话本小说的连环结构
鲁国的告庙文本《春秋》及其记事原则
李鸿雁:“缘事而发”:汉代诗作的叙
俄罗斯文学20年回顾
历史地看待俄国形式主义
日本学界的《敦煌秘笈》研究
《瓦尔登湖》中的中国、印度及其世界
拉美新戏剧的代表作家利萨拉加
“少数文学”视域下的黄瀛诗歌与宫泽
大江健三郎与俄国文学观念
地域文学群落的层级构造——以元末明
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