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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《提问新闻》序
声音中的莎士比亚
“70后”写作:鲜明的叙事风格
如果抱着善意,中国一定是美好的——《相约未知地带—
李志民:科学猜想与科学幻想的区别
优秀的诗歌译者比诗人难寻
李凤群:寻找那些乡土世界的游魂
对话何辉:宋代是一个有两张消费面孔的朝代
在叙事迷局中寻找小说的冲击力从小说《你一生的故事》
张悦然:依然走在一条独立性的路上
宋代刻有背款的押印“顿首再拜”
专访印度汉学家墨普德:他将李白、鲁迅、毛泽东的诗传
老戏曲 新魅力——湖北“戏曲进校园”成优秀文
“小说曲线”或催生计算机作家
饶宗颐:现在要培养通人,太难!
从马克思主义经典著作中汲取思想力量——张绪文同志访
儿童文学扎根现实才能鲜活专访双双获全国优秀儿童文学
原创艺术启蒙绘本如何寻找市场爆破点?
坚守艺术理想 引领社会风尚
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好莱坞这些“外传电影”,依然无法避免“大片疲劳”
2017年央视春晚印象
"火星文"外来词充斥网络 网络语言不
从“反本质主义”到“强制阐释论”——中国当代文艺学
“家训文化”不能丢
朱辉:从抓痒到点穴
真实性:艺术价值的一切基座——以《人民的名义》溯源
刘 勇:大众文化时代,读者如何与文学经典更好
北昆人的执着与坚守
陆春祥:千年笔记 永恒的光——写在《笔记的笔
鲁敏:每位写作者都持有一个秘密的“取景器”
春天里的一声惊雷——评《寂静的春天》
辨章中医学术 考镜文献源流 ——评《海外中医珍善本古
苏童谈网络写作:无论科技如何发展 想象力不变
战后东北亚主要国家间领土纠纷的整体透视——评《战后
只有敬亭,依然此柳——读《柳敬亭研究》
《一座桥的诞生》:以建桥勾勒社会缩影
陈昕先生的书评
谬译暴露的不只是“手艺糙”
朱可夫事件与彭德怀庐山罢官
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寻访茶马古道——读范稳的《苍茫古道》
非物质文化遗产视域下的民族传统文化的保护与发展
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
科学评价和确认“学者鲁迅”的地位
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
让自然在灵魂内放光——鲁枢元《陶渊明的幽灵》读后
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
毕淑敏:将所思献给读者是鼓舞我前行的正能量
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
《新中国60年外国文学研究》:开创对自我研究的新范式
孙郁《鲁迅遗风录》另辟鲁研蹊径
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匠心·学问·灵感——论文学翻译的三位一体
中文教育路在何方?——“修辞学—诗学—阐释学”“三
文艺创新要把握时代
当代中国诗人为何只向西看 陶渊明被我们忽略了
“现实主义——广阔的道路”
在时代冲突和困顿深处:回望孙少平
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历史记忆的诗性言说——以迟子建《白雪乌鸦》为例
当代艺术战争叙事的去现实性
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命运与爱情——重读《务虚笔记》
“南北宗”是一个史学问题,还是一个美学问题?
新诗的生成:作为翻译的现代性
心灵隐秘的探寻者
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晚明社群文人创作趋同倾向及其对文学之影响
“文学成像”缘 自“语中有象”
《秦中吟》非“新乐府”考论——兼论白居易新乐府诗的
从“认同”到“承认”
符号学视阈下的文学文本“反身份建构”
现存五种宋人“杜甫年谱”平议——以鲁訔谱对赵子栎谱
歌德与唐诗
演员出身的剧作家卡夫卢哈斯
光明与黑暗之门——我对夏氏兄弟的敬意和感激
灵魂的形体——《神曲》中“像身体一样的灵魂”现象解
娱乐性、通俗性与经典的生成——狄更斯小说经典性的别
大江健三郎与俄国文学观念
《金瓶梅》评点的死亡论述
从“林下”进入文本深处——《红楼梦》的“互文”解读
火烧屠龙王《贝奥武甫》传播归化语境寻疑
话说伊索寓言的诗体汉译
成败
穿越时空的精神挚友
知识分子叙事的新维度——评长篇小说《荒原问道》
红狼毒(故事梗概)
郑重看人生 何妨“小确幸”
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
余静如:去那永恒的平庸之地
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何向阳:南丁的中篇小说,弱者的胜利
赵天成:“脱裤子”的还乡故事——《
原生态呈现与异质化追求——评陈霁的
罗贝托·波拉尼奥 愿被文学灼伤
阿来对话麦家:两个茅奖作家谈文学谈
做他的学生可以“终身保修”
井柏然:“感觉自己离演员又近了一步
史诗的品格 硬汉的形象——电
杨洪基:只要观众喜欢我会一直唱下去
白冰:接力的供给侧结构改革
伍霖生:到自然中写生,在生活中历练
由高向低攀登的艺术——谈李少白的童
致少年朋友们:我们应该向冰心奶奶学
焦媛十多年后再演《阮玲玉》她望向虚
文艺创作永远肩负铸就民族魂魄重任
好一朵中国琉璃花
秋色长江万里来——清代回族诗人与杜
汲取传统精粹 厚植时代美德
“在遥远的地方,一切虔诚终当相遇”
妙在似与不似之间——我看《向往的生
红柯:无边无际的夏天
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霍俊明:诗歌,回应“现实”与预叙“
宁肯:我写《中关村笔记》
张晓琴:新媒体时代的怕和爱
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传统文化精华的民间发掘
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
阅读时代的倾听者——读叶梅散文集《
杨义:重绘中国文化地图
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
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探寻中华民族元典原貌
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德德玛——国家背景下的少数民族歌唱
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万历为文学盛世说
两宋行人对金词创作的影响
重思柏拉图什么是美的追问——基于《
边塞与闺情的结合——论纳兰容若边塞
“气本论生态-生命美学”的发现及其
叙事理论的新发展:2006-2015
弥尔顿在中国:1837-1888,兼及莎士比亚
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陈世骧「抒情传统」论述与中国文学研
博尔赫斯的“庄周梦蝶”——个西方人
普鲁斯特与圣伯夫——驳《圣伯夫》之
“文化转向”后的中国翻译文学史书写
20世纪80年代以来英国文学史中的简·奥
拜伦之《唐·璜》和“蓝袜子女士”—
“无抵抗的反抗主义”与“最希腊的英
语言文字演化的总体架构
老生常谈的真心话——寄语儿童文学作
《恶搞之家》为什么算不上经典?无法
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
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