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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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读何向阳《青衿》有感
阅读:驱散黑暗的力量
折叠书给课外阅读注入活水
董上德:还魂故事的创造性转化
张艳梅:当代中国乡村的寓言式解读——谈王方晨长篇小
潘凯雄:小说创作只有精彩与平庸之异——看赵本夫的长
陈德民:痛楚的人生况味——读《百渡深味云和路》
刘启民:放一只文化的纸鸢
《父亲的相好》:叙事心理的建构与突破
颜水生:新时期文学的风景美学
静下来,用心聆听民族传奇和音乐之声——纪录片《聆听
《欢乐颂》原著作者首次系统谈创作:从记忆的内存里,
卢一萍:多几处光源,就会多几个影子中篇作品集《天堂
尚长荣:中国戏曲复兴,应多音符多渠道
杜鹃花开红艳艳——评民族歌剧《党的女儿》
振兴地方戏曲 基层院团要唱主角
《轻轻公主》:爱的重量,让每个孩子都感受到
刘工:艺术是借冲动而完成的理性任务
张炜:儿童文学是文学的核心
文艺创作增加“笑果”需慎之又慎郭冬临小品涉嫌歧视
水之本体论还是人地关系论——文学地理批评视野中的《
中国文学当有世界梦
迟子建:我说我
潘向黎:那些光洁芬芳的可人儿
黄璋尊:文字是一切
《见字如面》唤醒观众对文化的敬畏之心
数字时代图书馆的求生之道
刘加民:民间故事的“两个版本”
乐见故宫多晒珍宝
沧海横流,方显英雄本色——军旅文学对于军队成长的抒
《中国教育报》:《从蔡元培到胡适》:坚韧不拔的学术
出版人谈昆德拉新作:续写生存、意义、玩笑与爱
于坚:诗歌应与时代发生深刻联系(图)
叶嘉莹:愿做古典诗词“摆渡人”
《原国立北平图书馆甲库善本丛书》之特色
前卫的理论姿态和特殊的学术价值
喜读《世说》又一书--读《世说学引论》
影响思想史的20世纪出土古书(下)
黄永玉印象
法兰西气质的边缘梦游者
《秦腔》赏析
“四派”“二体”:明词群体流派的新探索
周立波评说70年
布鲁克斯受中国文化影响的可能路径
试论经典与政治权力之关系
第七天,上帝无言——读余华新作《第七天》
表彰沉静和耐心
解读杨朔与毛泽东两度文学情缘
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
文无定法:范式与枷锁——散文边界之我见
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
重读往日恋人的情书——评《难以忘怀的经典·俄罗斯文
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
哈罗德·布鲁姆:文学,不可遗忘的废黜之王
评论:当鲁迅文学奖成为盛宴
仲呈祥:“尊重艺术规律才能获得永恒”
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
探索文学的“跨界”研究
周梅森:坚持现实主义创作是我不变的文学信仰
《史记》人文世界及著述体例
诗篇调态人皆有,细腻风光我独知——论薛涛诗歌的女性
中国国民的“文学生活”——山东大学关于“文学阅读与
论台湾原住民文学中的文化骄傲意识与自我救赎心理——
汉代“论”体的演变及其文化意味
在国际民俗学领域发出中国声音
南宋词人赵以夫生平及词作编年考
鲁迅、莫言与麦家:中国文学海外传播启示录
《文心雕龙》“道心神理”说新探
消费主义意识形态下的身体拟像叙事
杨素与廊庙山林兼之的文学范式
以“形式”为“中介”——从特里·伊格尔顿《如何读诗
《胡里汉之女凯瑟琳》与爱尔兰的女性化政治隐喻
自然派文学与启蒙主义传统
柏拉图的诗论六说
抒情性与作为项目的诗歌——美国诗歌二〇〇〇-二〇〇
寒山诗的寒岩意象与日本幽玄之美
汉译《圣经》的文学价值
道不自器,与之圆方——《源氏物语》与《红楼梦》创作
讲授世界文学
《爱的进程》:现实主义叙事中的后现代维度
鲁迅与尼采
面壁修行
强烈的忧患 深沉的反思——杨争光长篇小说《少年张冲
罗素在1950年被授予诺贝尔文学奖时的演讲
李劼人之憾:断流的“长河”
七层楼
经典文学可以“流行化”吗
玄幻剧不应悬浮于生活 回避现实
承诺彼此柔情相待
《汉字风云会》:感受汉字的温度
翻看一块泥土
评《我的名字叫王村》:共同的焦虑之不确定性
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《单身太久会被杀掉的》
与时间的对话
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
《一只小鸡去天国》
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铺设童话世界中的科学小路
新奇的阅读与日月同天的生命体验
读书也讲辩证法
《敌人》:世界上没有真正的“敌人”
朱寒冬:母亲河的礼赞和忧思
邹青山:欣待复兴梦圆时——从《魂牵
《福地》:充满氤氲之气的“混沌”之
翻译活动要有文化自觉
明代文学与科举文化生态
《小别离》编剧何晴:以理想主义引领
叶朗:大学生要有大格局——专访教育
好想一直就这样“孩子”下去——评丰
李小璐不拒装嫩不怕扮老
“秦昭王”张博:心里总有北京男孩的
《麻醉师》生动凸显英模人物光彩
极致背后的“欲望庆典”
法国畅销儿童读物《小棕熊的大事件》
儿童剧并非“儿戏”——看儿童剧《李
朱岳:写小说和哲学对我来说&nbs
《比利·林恩的中场战事》:技术大于
徐则臣《青云谷童话》:对奇妙想象力
期待中新文化艺术合作更深更广——访
《咱们相爱吧》:问诊都市情感&
王安忆:我们这些有理想主义的人不断
生命热血铸就伟大长征精神——评电影
训诂学及其在当代的发展
20世纪二十至四十年代文学批评论争
反腐,以“人民的名义”
小剧场戏曲是回归还是创举?
于是之是演员行当里“最对的一个”
王棘:我们也曾深夜饮酒
减法的生活和写作
谢有顺:有内在经验,才叫现代小说
张仲亭:期待为经典插上翅膀
张光昕:诗的逍遥游——必然性、神秘
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根深叶茂的散文五年
《中国社会科学报》:秋花的晚香——
吴义勤:西安有条件成为新时代的文学
吴淡如:21岁第一次结婚失败 后嫁给普
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要把全民阅读当作文化建设的大事来看
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20世纪以来《春秋穀梁传》研究综述
“出版+教育”的现在与未来
“明治儒学”成为日本学研究的新热点
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生于九月的人与爱情
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大哉乾坤内吾道长悠悠文史大家冯其庸
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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白烨:评论家没有业余生活
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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以写作反抗“幻灭”与虚无
网络文学对主流意识形态的消解
《文心雕龙》是一部子书
在生态中永生——叶尔克西《永生羊》
私有化与公有化之间的博弈——重读《
“化工”与情感直白——析李贽艺术创
希利斯·米勒的狄更斯批评及其反思
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以象征的方式重新介入现实——论苏童
散文理论:审美、审丑和审智范畴的有
五四时期外国文学翻译的现代性
修辞与解构的游戏——耶鲁学派文本理
聂梦:溃败者的主体性疑难——以《茧
典范型人格建构与地方性知识书写——
文本层次与经典化——《文选》左思《
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试论晚唐“物象比”理论及其在诗歌意
明清之际传教士的“格义儒学”
古代论争的回声——评丁尼生的《卢克
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