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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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各路名家说书:精品并非一蹴而就
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鲁本·丰塞卡:热带国度的黑暗料理人
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忘了我这个演员,永远记住江姐——专访于蓝
韩松:中国科幻作家如何写AI?
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麦片的一生
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
东西:写作小辞典
《月光下的旅人》(节选)
2008年青春文学综述
2010年中国文学发展状况
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许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
《胜景与歧途》回望文学的“跨世纪”
站在国徽前,致敬张仃先生
刘跃进:关于《文选》旧注的整理问题
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论“国学小说”——以《四库全书》所收“小说家类”为
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怪才林奕华北上十年遇知音从一年演出
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响应时代召唤 勇攀文艺高峰—
坚定文化自信 攀登文艺高峰
文艺片“求关注”更应练内功
从个人、杂志再到大学 关注知
朱奇:满怀深情读《讲话》
提升文艺批评的思想力量
韵文有神 散文有致——我看《
网络小说生成器:以技术的名义谋一盘
中国现代文学研究的“当代性”问题
热播,因为创作顺应了人民心声——电
陈世旭:文学还是要少一些“门户之见
蔡家园:现实主义精神再反思
赵斐虹:这个世界没有为什么
《酗酒者莫非》该如何评价
面对“二次元潮流” 主流文化
典型的力量 艺术的感动
贾平凹:好的语言是什么?
《光明日报》:不畏浮云遮望眼——读
《云南日报》:《枕日闲谈》:枕边阅
《中华读书报》:从《李宗侗自传》想
《北京青年报》:愿萧默先生天天是“
《通俗编》(附《直语补证》):可靠
蔡国强:文化创新既要包容又要坚持自
王昶与《湖海诗传》、《湖海文传》—
两种伟大传统的相遇
李一氓先生的古籍整理思想
国外生态现象学研究述评
《美国学者》与文化自信
《文选》李善注作家小传探研
通向存在的道路:诗还是数学?
一个孤独的人在喃喃自语
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
习近平的用典艺术
冯骥才:一手撑世界,一手写文章
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讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
拉美为何能诞生文学经典《百年孤独》
文学地理学:追寻文学存在的根脉
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做有根基的“生命”之学问——读《文
全球视阈中的中国“70后”作家群体
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两点领会与得获
多元叙事模式下的新疆锡伯族散文类口
陈映真和“鲁迅左翼”传统
20世纪中国启蒙文学的人格化精神
文学理论范式:现代和后现代的转换
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用至爱真情打磨的文字
“造型描述”(Ekphrasis)的复兴之路及其
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美学概念:当代西方美学界的一段问题
当今中国现代文学与中学语文教育的调
苏轼诗文与晚明士人的精神归向及文学
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论东晋佛教诗之类型及其嬗变
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何谓语境——对语境本质的批判性考察
奇异的艺术世界——评《十二篇异国旅
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后儒学之途:转向与谱系
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