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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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刘歆援数术入六艺与其新天人关系的创建——以《汉书
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晏殊词与冯延巳词之比较
论自然生态审美的三大观念转变
唐诗悲剧意识审美类型论要
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讲述“他者”,讲给“他者”——辻井乔《桃幻记》①论
五山时代前期的元日文学交流
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王六郎
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2010年散文随笔阅读评说
宁明:把诗歌磨砺出清澈和深邃
奋进,中国网络文学:时代之镜
读余华新作《第七天》有感
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建构新道家的“自然世界”
李泽厚:回应桑德尔,同时也回应自由主义
关于“五四事件”的“多面之辞”
全球化视界:财经传媒报道
金兆蕃参编《清儒学案》史事考实——以国图藏金兆蕃致
孔子的力量
北宋文坛对“元和、长庆风格”之接受及其意义(1)
《儒林外史》的人物原型及其意义——以蘧公孙、赵雪斋
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用道德和法律精神引领学生
萌萌鸟系列:文字有怒气,这是文学的
简平:《把身体交给春天》,寻常日子
光与雾
李林荣:中关村,那些难忘的创新故事
梁衡:散文,人生的一束束折光——评
平 原:石舒清——苍老的孩子
文洁若:也要写到不能拿笔那一天
小人物的悲喜人生——爱丽丝·麦克德
叛徒
在阿伦特和海德格尔那里,爱到底是什
诗是尘世的安慰——简评回族诗人马绍
走近尼采的导引——尼采遗稿选《权力
真实令绘画魅力永存
林非:做学问要讲学术良心
翻译的困境往往不在于语言,而在于文
夏榆:说出看见的事实和真相
帕斯捷尔纳克:在自己身上克服这个时
文人画与民俗图志——陈师曾《北京风
冯其庸的“大国学”
想写好剧本要把自己当本地人TVB金牌编
《浮士德》:探索创新边界 挖
《挂红灯》:永不老去的乡愁——情景
陈崎嵘:人民群众永远是报告文学的“
韩少功:要有现场还原、心智对接的本
春节档口碑不尽如人意
这里也有很好的风景
“大秦帝国”为何能零差评收官
“粤派批评”批评实践已嵌入历史
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铁凝新著《以蓄满泪水的双眼为耳》自
严彬:献给好人的鸣奏曲
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吴言:文学与科学,距离有多远
王子今:有书真富贵
青春,在强军奋斗中绽放——电视剧《
读《泥花散帖》:北中原的草木和人心
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《新京报》:以文物解说文明——《马
读书之道,由博入精——龚鹏程访谈录
下一个十年,我们怎样学习
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《脉望馆书目》浅析
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叶永烈为毛泽东拍“内片”
家书何处寻
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读书记略
梅花香自苦寒来——读吴官正《闲来笔
传播在战国文学发展中的地位
肖复兴来信
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
当生命进入倒计时
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
关于《阿Q正传》
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
要重视中国特色社会主义文艺的“化育
切实反思“汉学心态”
发展网络文艺须确立“互联网思维”
高楠:贴近文学实践是当下文学理论建
意与境浑:意境论的百年演变与反思
创作没有边界但有底线的少年成长小说
迟子建研究专辑
在文学中“发明”历史
新媒体时代的多民族文学——从格萨尔
论清代词学中的“自批评”
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应该理直气壮提倡伦理批评
从“革命中国合唱”到“文化中国变奏
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中国当代文学对外传播中的中国形象建
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(
新世纪宋代文学研究的问题与思考
余华的“卡夫卡主义”——论余华八十
苗族史诗《亚鲁王》产生时间及文化生
在非诗的时代重新做一个小说家——论
宋词中“忘却”心理的审美考察
悲悯:当代女性乡土小说的文学特征
为什么提出“文学想象政治”?——近
《新青年》时期钱玄同思想转变探因
论刘禹锡对唐代乐人文学的开拓
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