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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
切莫带着任务去读书
“名家经典品读书系”:名家名作的启蒙读物
侯艺兵和他的原子弹口述史
《从实践到文本》:中小学教师科研写作方法导论
《星际穿越》:引力波,你所不知道的哪些事儿
王蒙、缪俊杰、何启治、阎连科:《失梦庄园》四人谈
红色文学作品:深入人心的英雄形象
王鸿生:写作成为居住之地——项静印象记
揭示完整的古代矿冶链条
中国瓷器最迷人的时代——杭州南宋官窑博物馆见闻
邓一光:在绝望的故事中找出不肯绝望的人
对话冯骥才:在人性之美表现微弱时,反而能感觉到它
民乐精神 永载史册——怀念朴东生先生对中国民
关于民族歌剧的两点思考
郭启宏:我独钟知识分子群体
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速泰熙:读书人的“化学反应”
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王一川:民族艺术理论传统的世界性意义
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《二人转档案》千唤万唤始出来
青春文学 成长笔记
独立苍茫见风景
太阳照不到的角落
共和国65周年国庆抒怀
你归时,一抹斜阳正浓
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
古籍目录史上的丰碑——记《书目答问》其后的订补稿
思考死亡,是为了活得高贵
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2014看奖:与文学无关的喧嚣应该少点
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
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残酷和美丽:普尔曼重述格林童话
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
归鸿羸牛月瓮里
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
跨文化视野与女性文学研究
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
早期希腊思想开创西方哲学基本观念
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
近年诗歌批评:丰富与贫乏
从山水、山水文学到文学山水演讲人:喻大翔 演讲地点
守正创新 融会贯通——浅谈马克思主义与传统文化关系
唐音缭绕在禅林——论唐诗名篇在丛林的传播与接受
文学经典:在危机中再造
作为一种写作的批评及其限度
坚定文化自信,承袭古典小说美学
陈文忠:深化接受史研究的三个问题
不断拓展的儿童文学艺术思想空间
隐匿在世界深处的自然——试论朱马拜·比拉勒小说中的
鲁迅《中国小说史略》的文学史类型及学术职能
南宋词人赵以夫生平及词作编年考
形式的权力——论余华长篇小说叙事结构的历史演变
苏轼赤壁怀古词新论
精神导师与五四文学的发生
李白诗在明代的编刻与流传
作者意图的守护与“确定性”的追寻——对E. D.赫施“意
荀学与《文心雕龙》
论宋元话本小说的连环结构
俄罗斯文学20年回顾
巴尔加斯•略萨的结构现实主义
帕斯捷尔纳克关于彼得堡的延伸书写
帕斯捷尔纳克的诗学理念与小说创作
博尔赫斯的中国想象
俄苏的唐诗研究与翻译
鲁迅论索洛古勃——鲁迅与索洛古勃比较研究之一
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
今晚,为你跑一万米
《远古大帝》:中华传统文化之源的颂歌
五岁的天空
雪漠:活出别一种滋味(新书创作谈)
《淳化阁帖》中的二十四节气·小寒
人不成熟的几大特征
余秋雨《冰河》:用爱情小说为自己“洗冤”
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彼得·汉德克:我自认为是一个传统的
在“死文字”中发现“活历史”——国
文学作品要给人希望和温暖——专访市
热议《路边野餐》:能被看见就值得欢
一曲《梁祝》传递中国声音——著名小
创作无愧于时代的优秀作品
一颗童心到永远——记儿童文学理论大
刘醒龙:灵魂是个慢性子
胡迁:文字是很安全的出口
远岸:把日子过成诗,即使在漆黑的夜
严歌苓:我们被“平凡即伟大”的价值
文化传承的自觉性和制度化
汉语史研究要避免落入新材料的陷阱
中国网络小说西行录:18岁开始网络小
新时期文艺思潮与文艺实践的反思——
坚定不移推动全面从严治党向纵深发展
不断丰富文学中国的色彩
《朗读者》是“中老年综艺”的代表
读书切戒在慌忙
立起一座丰碑——评话剧《谷文昌》
吉狄马加:诗歌的生命比青铜更永久—
戏曲创作需要思想的自由——由第27届
传统文化:从“有意思”到“有意味”
让生命浸染诗词的馨香
文化创意更要呵护人文精神
《东方早报》:一钗一簪中蕴含的活泼
《佳偶天成:中国古代婚事趣谈》:结
白烨:深沉阅读体现文明程度
九把刀:写小说最享受 拍电影太招摇
《蒙古源流》成书的历史背景及其作者
拷问“九十年代”:评《准个体时代的
图形折射的民族身份和记忆——我读田
当代文学应再造汉语诗性的辉煌
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
宏大生活下的拷问——读刘仁前“香河
杨义:重绘中国文化地图
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
郑公盾《中国科学文艺史话》:全方位
抗战诗歌精神传承的思考
为汪曾祺的文学史意义正名——读《京
当代中国文学需要确立起理论自信
2016年文学蓝皮书梳理文学现状
张颐武:弘扬传统文化应注意转化
文学终结论争的存在论反思
变化之中有变化——范小青长篇小说《
《在延安文艺座谈会上的讲话》的三重
从上海洋场竹枝词看晚清民初知识分子
艺术的悖论——积淀在艺术概念里的人
应该理直气壮提倡伦理批评
西方文论:多样命名、内容绞缠、复杂
“文学自觉说”反思
别一种灵魂叙事——戴来小说的叙事伦
新文学史研究的观念、方法和理论
美国亚洲学会年会的唐诗研究
中国当代科幻小说的乌托邦变奏
阿兰·巴迪欧“非美学”的基本特征及
解构批评之文学观
道家影响下的布罗茨基
“文笔之辨”与刘勰的文笔观
王思任“京口三山”游记释读
鹞子与莺:赫西俄德寓言绎读
论国内学界对宇文所安汉学研究的接受
菲利普·罗斯:在自传和自撰之间
文学景观有望成为文学地理学研究新热
民间叙事传统的转变——从廪君到向王
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
我国儿童歌曲创作存在的问题及其对策
我们这一代的文选
厕中成佛
饥荒年代的人间真情——读徐铎长篇小
炼钢工的眼睛(中国故事)
重建虚构叙事与日常经验的关联——海
成功难,不成功更难
故乡观云
让文化自信的种子生根发芽
评委点评第五届鲁奖诗歌获奖作品
触摸历史肌底之痛
《温故1942》:从小说到电影
新乡土中国巨变的精神守望与艺术探索
电视剧:透视现实生活的一面镜子
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
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