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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
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读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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章罗生:中国文史笔记《柴达木文事》
刘永春:对接当下中国叙事与中华美学经验的三个可能维
在军事文学领域不断开掘——陶纯小说论
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中国艺术复兴呼唤人文精神的回归——我的艺术论
冯小刚:幽默背后有道理
专访科幻作家韩松:科幻,带来的不只是幻想
安东尼:生活品质和你有多少钱、在哪里、在做什么没有
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刘醒龙:投身经典的“第一现场”
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中国古典诗歌景物描写:从象喻到写实
高明及其《琵琶记》
“午后”的写作及其辩证综合——李洱小说论
战场上的创作——陈辉诗歌在日本唤起的创伤记忆
后稷神话与西周郊祀的起源
张爱玲《五四遗事》中的“五四”话题与40年代“遗事”
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论《桃花扇》的整理本和影印本的得失
论东晋佛教诗之类型及其嬗变
理论的迷雾——巴赫金“复调”小说理论在中国现当代文
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出土文献与当下的《楚辞》研究
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孙卫卫《一诺的家风》:活在这平凡而珍贵的人间
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秦晓宇:作为文学的诗歌和纪录电影的
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对话|小说写作:重逢准确的事实
传统京剧:老调如何出新腔
周洁茹:是写作选择了我
作家学者探讨网络时代如何探寻儿童文
不可无一 不容有二——谈谈我
《文心雕龙》的汉字批评人之立言&a
多剧种《牡丹亭》姹紫嫣红开遍
这里也有很好的风景
程青创作谈:纸上的世界
吕志青:两种想象及其它
寻找民族最闪亮的坐标——评影片《荡
汗漫:在汉语中,就是在人间
郜元宝:中国小说的“奇正相生”
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戏曲电影前景有“戏”
月旦评中有至公——评《〈红楼梦〉人
《东方早报》:《读书十年(一):一
阿来解读新书:用历史观照现实
中国建筑的根在中国文化
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蔡尚思编《中国文化基础书目》
《共产党宣言》创作史问题研究综述
女性主义:建构民族性的一种方法评《
“小约翰”在中国的奇妙之旅
台湾文学“二高”的境界
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被缚的奥德修斯
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野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
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波斯纳:勿高估“法律与文学”运动
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以沉潜之心抒写人民心声
上博简《诗论》在诗经学史上的价值及
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“气本论生态-生命美学”的发现及其
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库恩《红楼梦》德文译本底本四探——
吴君《这世界》——善因与恶果
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