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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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《古利和古拉》由南海出版社推出
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潘玥婷:晚钟悠扬,余音绕梁——读张直心《晚钟集》
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“整理国故运动”研究述评
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麦家:短篇小说应开创生活
光捻一根须子,成不了大树对话中央民族大学副教授蒙曼
中国古代文学思想阐释中的历史意识
女娲补天神话的文学移位
西藏史籍中木雅王占卜传说的汉族故事原型
中国古代文论范畴的邻界耦合与对待耦合
公共诉求的否定修辞学——个人化叙事的公共表意机制
阿凡提故事与霍加·纳斯列丁“话语”体系及其空间性
“ 赋 ”源自民间 有雅俗之分
从“革命中国合唱”到“文化中国变奏”:少数民族文学
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王锺陵:新文艺理论体系论(四)
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黑水城汉文文献研究整理——《俄藏黑水城宋代军政文书
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民族民间工艺美术纹饰的比较研究——西南民间铜鼓纹饰
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峥嵘岁月再回首—— 一位新四军女兵的抗战故事
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毕淑敏:绵延二十一日的宴
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王鸿生:写作成为居住之地——项静印
疏瀹源流,开启新声——评《中国网络
《釜山行》:韩版“卡桑德拉”
王刚:《甲方乙方》《天下无贼》这种
《非诚勿扰》:以创新跨过“七年之痒
张连文:车祸后期待再“创业”
对话|《荷尔蒙夜谈》:在理智与情感
萧萍:多媒体时代的儿童文学创新
文与书俱美的《兰亭集序》
《红色护卫》打造最青春长征路
攀登戏剧表演艺术的新高度——评商洛
文章千古事——毛泽东在新中国成立后
史料工作拓展现代文学研究空间
两个干净人的爱情——作家乔叶谈新作
“嫌疑人”打开国产悬疑推理片一扇门
彰显浙江精神的魂—— 电视剧
书香社会需要更多“阅读推广人”
走向世界不要靠拢世界
李采姣:优质作品的属性
真正的好电影从来不缺观众
“诗教”的启迪
新观察·年度综述|2016年中短篇小说:
比较政治研究的伟大开端——读亚里士
《深圳晚报》:书情书色里的人和事
《新京报》:150年,残园可能惊梦?
《人民日报》:《中国美德读本》:中
格非谈《金瓶梅》:是中国思想观念重
汉学家顾彬:读者看完长篇会把它们扔
钱 逊:文化自觉与道德自觉
仰望星空,在埃里岛栖居
突然间,到了恒河——读《印度与中国
实体店跃升发展新阶
探寻直觉——评《现代新儒家直觉观考
“强制阐释论”在文论界引起热议
骗鲁迅稿子的《西北风》
为废名留名
写出时代的史诗
论两宋士人探讨文道关系的异向性及其
93岁叶嘉莹:莲心不死,人生未老
西汉社会转型与昭宣时期汉赋观的嬗变
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
解读杨朔与毛泽东两度文学情缘
《汉籍之路》
论文学世家的生命周期
文学教育应着眼审美素养与人文素养的
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
回族文学的“抗战动作”
刘雅琼:亲爱的奥斯丁,世人误解了你
百家腾跃 终入环内
民族叙事:在个人经验与审美观照的两
文学期刊涨稿费背后的隐忧
批评是一种优秀的品质
难以突破的禁区——《红豆》的爱情书
后现代语境下文艺理论的启蒙承载
论我国多民族同源神话的分布与特征
论中国小说叙事的神秘性
史传中的文学人物——《新唐书·杜甫
彝族古代经籍诗学的学术流变
万历为文学盛世说
《花城》与新时期文学批评的踪迹
生长的文体:土家族民歌奇数句诗行之
钱谦益“弇州晚年定论”发覆
纯真与博大——林非散文的情感世界
周瘦鹃“影戏小说”与民国初期文学新
李云翔生平事迹辑考及《封神演义》诸
走向文学理论解释学
通与变:陌生化与《文心雕龙》的殊途
诗人抑或哲人
反思与求变——关于中国古代文论研究
党圣元:论文学史本体
拉丁美洲新诗歌的一面旗帜
语境中的通灵之争——《占有》中的幽
兹德内克•米莱尔和他的小鼹鼠
李劼人之憾:断流的“长河”
刘浪小说:探照人性幽微之处
划时代的开创者
偷一顿晚饭
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
《发现者,保存者》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
在历史面前,作家只是注释者
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
生态儿童幻想文学的佳作——评汤萍的
诚意生活的丰功伟绩读王妹英的新作《
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