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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《儿童注意力障碍100问》:探寻孩子注意力不集中的原因
方非:筑梦文学沂蒙山
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张清华:当代文学中的“潜结构”与“潜叙事”研究
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梁晓声:读书是一种抵抗寂寞的能力
川西高原乡村图谱的诗意表达——评南泽仁散文集《遥远
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建设具有现代意义的中国文体学
唐宋词调字声与“又一体”
文学形式的构成与多边关系
《红楼梦》评点中的拟史批评
复仇与征服:马克思早期作品《乌兰内姆》中的情节与主
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略论明清小说在英、美的流传
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西方现代性背景下的东西方马克思主义文化观比较
辛波丝卡“后起”的诗歌:中文译者的介入与声音
曹文轩:不可缠绕的心灵
周作人研究儿童文学根本动力是“国民性”批判
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
回首向来路 节选
竹林长篇小说《今日出门昨夜归》重新出版
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
王祥夫《怀鱼记》(短篇小说)
让文化自信的种子生根发芽
贺绍俊:桂香街上寻香记
弘扬湘中文化诠释“霸蛮”精神
亲爱的咸肉
【纪念】钱谷融:文学是人学
编剧史航——一个爱较真儿的分享控
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许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
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甲骨文:复活消逝的岁月
陈平原:“中国博士”是否值得信赖
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周荣池长篇小说《李光荣下乡记》:地
从民族和边地发现新的活力
周明全:照亮生命的幽微之处——“
撮泰吉:石头寨里的戏剧“活化石”
程虹:自然文学的美学价值
《二马》:在“伦敦腔”与“京味儿”
郝景芳:折叠的身份 比小说丰
话剧《赵一曼》:人性化的作品才有传
麻理社怎样把马克思主义理论专著卖给
袁泉:借 “白骨精”再翻红《
新疆儿童文学创作之路越走越顺畅
独家专访《苍天在上》作者陆天明:“
儿童剧“破冰”正当时
香港女性小说研究的宗元汇通之作
呈现当代文学的先锋性——花城出版社
中国诗词传承,关键在深度“扩群”
周勋初:读书犹如蜘蛛结网
中国编剧的“集体自救”“确立工匠精
这是一个属于演员的喜剧时代
赵德鸿:新时期文学本体论的思考
白琳:刮掉舌头上的苔藓,吐出所有秘
第八届中国京剧艺术节的传承新亮点
用生命筑就抒情长诗——读长篇小说《
《光明日报》:小题大做 惟新是求
《深圳商报》:普通与传奇
《深圳商报》:八旗子弟
北青网:半世书中挹芗泽
《袁崇焕传》:此心不可欺 贵真不贵
《温州市图书馆藏日记稿钞本丛刊》面
《平安扣》:讲述转型期都市小人物的
魅与治魅:道教文献中的精魅思想
钱谷融先生说通俗文学
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伯奈斯点燃美国
巴金、孙犁的晚年心态
毛姆:为乐趣而读书
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林风眠故居——长满庄稼的花园
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《人类学家在田野》:人类学家的尴尬
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为什么要读叔本华:他谈论的都是人普
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
走遍天西再向东 ——追随冯其庸先生
A.S.拜厄特《孩子们的书》:臃肿体量
把文学史作为辅助“工具书”
刘慈欣:用文学的方式呈现科学之美
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
“三月司寇”清风袖
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
新闻报道串起的抗战烽火——访91岁的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
80后作家,文艺的一代(80后创作新观察
“器”的修炼,“非器”的修行《非器
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当代诗歌还“姓”艺术吗?
中国当代文学引发海外汉学研究热
不断拓展的儿童文学艺术思想空间
刘大先:必须保卫历史
试析新写实小说中的生存问题
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“1940”是如何通向“1980”的?——再
纳西族东巴教神话与蒙古叙事诗
纳西族东巴祭祀经诗《祭天古歌》
论中国佛教忏文的产生及其演变
鲁迅《中国小说史略》的文学史类型及
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郭沫若《〈文艺论集〉汇校本》补正
《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
“温李新声”与词体艺术之先导——唐
胡适的双重身份
语言转换与经典传播:重读本雅明的翻
留住诗性的根——评杨兹举诗集《盛装
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为什么提出“文学想象政治”?——近
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