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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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明代词谱对唐宋词选的接受——以词调与例词的选录为中
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于“自由”处觅自由:论《在路上》的追梦精神
日本汉学研究中的乡愁与主体性
地质学均变论思想与乔治·爱略特的道德观
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奥斯丁小说的礼仪批评与秩序拯救——兼评英国小说中的
《伤逝》:鲁迅对思想启蒙的困惑与反省
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今何在小说《悟空传》:后现代皮相下的现代主义写作
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
《北京时间》(节选)
李劼人之憾:断流的“长河”
《红马》:“逃离”与失落
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戴眼镜的女孩
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群处守住嘴,独处守住心
毕淑敏:绵延二十一日的宴
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
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中国民族学、人类学学术共同体的构建
张屏瑾:当代文学中的当代历史与“中
心泉流淌的清灵赞辞——黄灵香散文集
渴望生活,也渴望风流——读欧文·斯
文物里的中秋故事
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台湾儿童文学家林文宝:父母应与孩子
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他拯救了155个生命,却为何仍遭质疑
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杨怡芬:小说中最重要的就是那些“泥
观《春日宴》 看戏中戏
杨庆祥:“主体论”与“新时期文学”
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
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生物种族政治和女性的赋权:中国女作
扎根大地的文学作品才有激荡人心的力
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
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《非洲经典作家的形成》
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蒋士铨诗学观念的转向
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新疆本土作家创作与当代新疆文学
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古代文学批评中的“奇思”说
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