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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《狗镇》:至善则恶
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蔡崇达:尊重路过我们生命的每个人
在战火中达观与有韧劲的安居人
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李云雷:肯•洛奇的双重挑战与超越
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钟志清:新世纪以色列女性文学回眸
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靳东:老干部探险太玩命
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【对话】范小青 傅小平:我喜欢那种深入到肌理
京剧舞台误读频现应引起注意
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立德树人,文艺沉潜的力量——以当前音乐艺术发展现状
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广西诗歌:从叙事中缓慢转身
述“公廉”以育治国贤良
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《文汇报》:上世纪末的《读书》与读书人
《中国文化的根本精神》 楼宇烈:中国文化本质在于自
何建明:促进中华历史文化精神的有效传承——访《中国
刘政屏:守望文化成为我坚定的责任
翻译家林少华:能译好村上春树,当下只有我自己
《解读中国外交新理念》:诠释大国胸怀
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论编撰古籍书目提要的继承、变通与发展
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江南谈写作:创作不能急 IP不是永恒的金库
盗版:网络文学“嗓子”里的刺
让哲学说中国话
“《甲申》”六十年祭
阿Q画押为什么画不圆
农业图书不能总是老面孔
少儿图书要对下一代负责
“多几个读枝巢老人诗文的”——关于夏仁虎的著作
春节申遗应放在我国申遗首位
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
“拼音之父”周有光的醒世警言
早期《申报》文人唱酬与交际网络之建构
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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明清小说叙事的意味形式
古代诗学概念“句法”论
作家武田泰淳的上海因缘和上海意象
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对《西岸上的宣礼》的再认识
后种族隔离时代的颠覆他者——对库切《耻》的研究
拜厄特《占有》中的视觉艺术元素及其对古今问题的思考
维吾尔族民间话语的隐喻分析
儿童文学在丰富多样中发展繁荣
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李秋沅的《木棉·离歌》:木棉赞 离歌叹
《吉祥沟》:生动反映农村现实生活
积攒微笑
不教之教方为至教
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
青年读书要处理好三种关系
叙事视角的多维性变奏——评周大新长篇小说《曲终人在
骑手之于乏驴和野马
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
浩然第一枪
范稳长篇小说《重庆之眼》:脊梁的硬度
用诗性分辨“传统”的美与丑
让文化自信的种子生根发芽
从历史心理到成长独语
向大地和人民敞开赤子情怀
作家与写手
老实而严肃的写作态度
给驴插上思想的翅膀——读小说《驴子在天空飞舞》
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绘本馆,儿童阅读新生态
阿秋和阿狐
旧邦新命:“中国文化二十四品”读后
温柔敦厚 怨而不怒——评李廷
民族文化“走出去”,亟须提高宣传工
周明全:做有心的批评
姜戎:《狼图腾》和我等到了裁决
梦中的白音布朗山
韩少功:好小说要“始于情感,终于人
到今夕 今夕人儿已难觅
等着倪萍去倾听主持央视《等着我》新
极致背后的“欲望庆典”
不演“量身定做”的角色──访著名演
《先知中国》余世存:“先知”让我们
朱奎:竞争力和幸福感
叶辛:写在人民心上的作品才是经典
伟大时代呼唤伟大文学家艺术家———
电影票房当“脱水”
当代艺术应表现日常生活的感动正在举
大家都来写作,是怎样一种潮流
李长声:以平常心看日本,才能看见一
作为学者的出版家——访中国社会科学
姚鄂梅:我力求让小说里的人物在现实
神秘主义在当代文学的挫败与恢复
文创产品应走亲民路线
好书多读真英雄
舞剧《茜茜公主》示范“打开一国文化
严歌苓:我是怎么开始写作的
李浩:“文学的标准”和批评
坏的艺术家亵渎了好的文学吗?
革命人永远是年轻
女性的盛世与女性意识的匮乏——从正
恐怖分子挂靠“基地”“全球战略”考
光明网-光明观察:说与旁人浑不解—
霍松林:以传统诗词创作颂扬新时代新
宋丹丹:我改烂剧本 从来不滥改剧本
格非:《金瓶梅》写的都是家长里短的
唐代诗雄的别样解读——读王志清《唐
“五四”作家研究的收获——评《刘大
雪 堂:费正清与中国的不解之缘——
独创性是融媒体新闻作品认定关键
香烟的三个段落
孔子的好学精神
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无情不作诗(金台随感·诗词里的文脉
作者能不能死
尤兰达·卡斯塔纽:把诗歌从天上拉回
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
东南亚反法西斯华文文学:时代性、广
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
“二重证据法”的深化拓展和创新运用
2015文艺气象·文学篇
当春乃发生——《中国诗词大会》众人
金元浦—都利特对话:中国有创意阶层
如何处理文艺与市场的关系
诗思并举:诗歌创作的哲学内涵
新诗研究的历史化——当代中国的新诗
牛学智:“典型论”非但不过时,而且
白烨:当下文坛的症结
在历史现场打开一代人的诗歌卷宗
赵树理:现代文学与人民文学的中间物
且乐生前一杯酒 何须身后千载名——
“新党”、“志士”、“洋场习气”的
从上海洋场竹枝词看晚清民初知识分子
超越平庸:论美学的人文诉求
从“玻璃瓶”到“野葫芦”——宗璞的
鲁迅文学的诞生——读《〈呐喊〉自序
“特殊智识阶级”与“真的知识阶级”
“恋爱”之发生与现代文学观念变迁
文学价值观问题探析
明清文学中的徽州图景
自我历史的遮蔽与重叙——鲁迅为何否
美学新概念:诗性主体
速度、精度与温度读王雄长篇报告文学
顾彼得的中国书写
道咸诗坛吴门寒士诗人心态及诗歌创作
西方文论关键词:诗性功能
“世界文学”:从乌托邦想象到审美现
兼容史论与文论的人文审视——德·利
中国的文学模式
17世纪英国诗歌的巴洛克视觉化特征
超越维多利亚时代的爱情观——互文性
实体书店曾经历10年衰退 如今发展蓝图
所谓“契诃夫情调”,就是一种略带忧
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