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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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仲文娜:《英雪》,物哀其伤情何堪
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刘克邦:心中的大树——读龙长吟先生《治守之道》有感
张建安:民国学界伯乐林宰平
唐山抗震文学四十年回眸:用文字筑起一座抗震纪念碑
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报告文学:站在时代潮头追寻中国现代化建设步伐
杜金卿:建设一流出版“航母”
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“文学中国”的可能与现实
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两会代表委员热议政府工作报告
李宗刚:革命谱系中朱自清的散文家影像
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论中国现代文学中的古典主义影迹
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《诗刊》与朦胧诗的兴衰
“获奖修订版”生成与当代主流文学话语的规范/妥协机
论抗战大后方翻译文学的特征
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后现代主义文论是如何进入中国和发生影响的?
现代悲剧经验如何书写——从《第七天》看英国马克思主
清以降词集序跋对婉约与豪放之宗的消解
语言观念演进与文本理论形态的嬗变
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当代我国文论建构的突围之路——从“中西文论关键词比
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席勒的魏玛之路与“古典图镜”之形成以“中道思维”为
感官、神性与乌托邦——论《奥尼恰》中的“风景”
辨章学术 考镜源流——漫谈中国的“美国学”与美国的
跨文化诠释与个性化改写:佩列文小说中的中国文化元素
《金瓶梅》疑解
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鲁迅文艺思想中的阶级意识溯源
姹紫嫣红情世界 一生爱好是天然——汤显祖《牡丹亭》
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老鼠的故事让我们想到什么?——兼说童话片、儿童电影
陀思妥耶夫斯基一把火烧掉了《罪与罚》草稿写在《罪与
时文看板
关于善良
《朗读者》:“高”来自品质 “不冷”缘于情怀
作案、破案与悬案
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军队作家接受时代考验——与会解放军
吕新:我记忆中的历史与世人不同
《欢乐颂》:尝试关注现实的“肥皂泡
《我们来了》第二季:文化成了生命线
Uber用上了机器人保安 肇事者被
肖全:最是平凡动人心
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有田园风光 又直达心灵
生活经验在艺术接受中的另面影响——
谭旭东《儿童文学概论》:儿童文学理
走近阳光背面的孩子
冯梦龙的“异代知音”“草根”学者王
山西作家常书欣又诞高口碑刑侦剧《余
李锡胤:“词典比小说更引人入胜”
古籍出版:不喧哗 自有声
刘晨:中国图绘叙事传统及其当代意义
潘琦:为学应须毕生力 攀登贵
诗歌网络平台与传统出版精神
中国当代文学的经典化
张晓琴:时间与地理的隐秘
理性的中世纪
《中国文物报》:文物图像中的酒魂
杨林青:像一块海绵,捏紧,入水,放
蟹之美丽——评《〈蟹谱〉〈蟹略〉校
比想象更遥远的国度——读史景迁《大
罗伯托·波拉尼奥第九本遗作《牛仔坟
匠心独运写雪芹
非物质文化遗产·民俗精英·传承人—
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
以思想介入现场——评孟繁华《文学革
马克思主义文论研究的新机遇、新境界
李庆霞:本雅明论复制技术对艺术的影
丹尼尔·奥尔布赖特:论诗歌翻译(英文
关于师陀的“‘一二·九’运动三部曲
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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“语言是世界和人的存在家园”——记
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
如何拾拢碎片化的时间
文学工作者践行社会主义核心价值观倡
中西性别理论与女性文学比较
改编文学经典要有精品意识
诺贝尔文学奖的“钟摆效应”莫言的获
《中国小说史略》向未来敞开
文学教育与学术薪传:西南联大文史演
清代骈文 汉魏风骨——浅议王闿运的
唐宋之际“学人之诗”的传承与嬗变
对“文学是人学”命题之再认识——对
破除“破除迷信”——对“京西民间佛
《晚清四十家诗钞》与桐城诗派的最后
像围棋一样讲究结构和布局读刘晓刚的
艺术媚俗化的社会风险
王鏊对明代八股文定型的影响
《文心雕龙》是一部子书
在时间中成就德性——论作为叙事主题
史诗《亚鲁王》 研究的多视角展开
本雅明城市美学:拱廊计划与梧州骑楼
论维吾尔经典文本与世俗生活
铸造优雅、高贵和诗意的审美趣味——
钞本时代的经典研读与存在的问题(笔
“感觉结构”与“文化唯物主义”的理
五四时期外国文学翻译的现代性
关于乡村的宏大叙事
文学批评未来发展的瞻望
论托尼·本内特的后马克思主义文学观
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说“气韵”与“神韵”
晏殊、欧阳修“采莲”词论略
古代文学经典观的形成与演变
《红楼梦》的语域、“立体感”与“平
如何“强制”,怎样“阐释”?——重建
马克思主义文学批评视域中自律与他律
里尔克的诗学对存在主义的影响——以
歌德与唐诗
宇文所安《剑桥中国文学史》的理念与
伦理事件中人的意义:评《伦理选择与
中世纪英国亚瑟王叙事传统中母性的再
法国的唐诗研究与翻译
透过几个图表反思“文学关系研究”
看不见的城市第二章
市井道德与人间情味——王方晨中篇小
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李劼人之憾:断流的“长河”
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