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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
追寻千家峒,为了一个民族的梦想——评王青伟长篇小说
项静:文学的在地性和切己性
张炜:带着惊诧和痛楚写出《独药师》
邵燕君:网络文学给写作带来丰富灵感
金波:谈艺是最美的事业
编辑孙玉虎:请善待插画家,让他们的劳动得到应有的尊
张策:反映人民喜怒哀乐的真情实感
中国艺术人类学的现实面向
重构文艺理论的社会、历史与政治向度——记“当代文艺
毕飞宇:我渴望我这本书可以抵达文学的千分之一——《
动漫中国风,绵绵用力久为功
老字号价值在老出路在新
《解放周末》:从“心得”到“感悟”,于丹的心路
《南方都市报》:我们都是羌人
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刘兴诗:八旬科幻小说鼻祖不想停笔
中国汉字听写大会:百年孤独 汉字危机
探寻儿童文学的艺术新境第十届全国优秀儿童文学奖评述
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雷达散文的气量和品格
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谶验叙述:明清小说的一种重要结构模式
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
让自然在灵魂内放光——鲁枢元《陶渊明的幽灵》读后
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专家评议:哪些著述可以成为学术经典?
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消费性审美话语的生成及其马克思主义立场的批判
《网络时代的文学引渡》
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
“缘事而发”:汉代诗作的叙事彰显
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胡适《白话文学史》及其本质主义文学观
俄罗斯社会焦虑症
学者型小说的丰厚文化蕴涵读长篇小说《红军家族前传》
数字文化遗产和口传史诗数字档案建设──第五期IEL国际
马克思文艺批评方法的本质特征
欧化白话文:在质疑与试验中成长
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晚清民初:鲁迅汉语实践的“四重奏”
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自性、佛性与艺术心理——佛学对中国古代艺术心理学思
复调语境中的《在延安文艺座谈会上的讲话》
“中国文学史”范畴与初期新诗合法性
齐泽克:新马克思主义文化批判理论
草原丝绸之路上的唐诗写作
孤独:作为现实的隐喻
拜伦之《唐·璜》和“蓝袜子女士”——兼论英国“浪漫
从翻译视角看中国文学在美国的传播
重新出发:2011年的儿童文学李东华
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敬畏每一种语言
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我们需要什么样的人口史
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清代女诗人潘素心及其咏剧诗
[石甜]口头传统[1]在网络社区中的传播与认同--以三苗论
价值判断背景的口头传统与文学史学的结合
环形大荒:《山海经·大荒经》的空间关系与叙事方式
当下民族文学创作中的文化认同焦虑--以蒙古族小说创作
当代满族文学的“族性”叙说
史诗的文本分析--以彝族史诗《梅葛》为视点
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历史虚无主义的理论谬误
[黄季平]彝族文学史的建构过程
中国多民族文学史上划时代的60年--访中国少数民族文学
《藏族文学史》序
愐思植元先生
《老舍图传》
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王族:像新疆素要“猎物”
叶橹:胡弦散文的启迪性——读《永远
知识如水 智慧如光也说阿尔多
重估网络文学:玄幻的前世今生
徐则臣:文学是作家独特面对世界的方
清高宗乾隆皇帝特展文物昨在蓉揭开神
最新考古发掘力证:上海青龙镇是唐宋
薛忆沩:“知物质限度,才知精神伟大
观网络大电影《夺命稻草人》
陈永和:我这辈子最关心的就是人
程永新:为了莫言推迟出刊
不要把诺贝尔文学奖当成对全世界文学
“神仙们”上天入地谈恋爱,可休矣!
贾平凹:什么样的故事,才是中国的故
周李立:死亡的隐秘之门——《跳绳》
在创新中,与传统邂逅
“一带一路”建设中影视文化的精神转
孙智正:写作让人害羞
故宫员工舞台演绎前辈故事《海棠依旧
在“山巅之城”的背后——评《流氓国
《城市快报》:戊戌变法的非主流解读
《翠拂行人首》:《翠拂行人首》题记
比较历史的乐趣——读《龙与鹰的帝国
以书为“红娘”的戴学林
人本思想起源的新探究
和但丁握手
萧默《建筑的意境》品味建筑之美
中国民间文学及其记录整理的若干问题
《中国戏曲大会》的美中不足
梦幻的窗口:陶尔夫眼中的梦窗词
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
愧则有馀 悔又无益——浅谈《红楼梦
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中澳作家热议“文学与包容”
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文艺批评的价值与坚守
文学写作,必须让生活之流淌进蔓延的
清抄本阎尔梅《蹈东集》文献价值考论
当代中国电子媒介中的神话主义
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明代小说寄生词曲辑纂启示录
释“表征性解释”——乔纳森•卡勒“
试论《红楼梦》日译本的底本选择模式
文学本质论观念的历史嬗变及其反思
自传体写作与神学之美论奥古斯丁《忏
溶解、超越与文化的回归——井上靖“
《夜林》:“世俗启迪”与现代性批判
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孔子形象当代如何传播?专家:让孔子
民族儿童文学的新气象
田建民:重读《墓碣文》
夹缝中的那一丝阳光——读阎雪君长篇
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
精神明亮的人——评马晓丽短篇小说《
电视剧《三生三世十里桃花》:戴着爱
姬中宪《假摔》(短篇小说)
题壁涂鸦有好诗(三)
小说《工农兵大学生》出版 书写50后青
守护故乡的最后一抹灿烂
《铁血湘西》
把残酷变成酷
文道与世道
向往与苦难:人类恒定的故事——长篇
生存价值的诗学思考
在历史面前,作家只是注释者
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
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报告文学:人文关怀与精神重建
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蜻蜓、刀子与文明路——万胜小说印象
《河对岸》:生命的依赖和依偎
玄幻文学影视同质化严重 《幻城》蓄
奋进,中国网络文学:时代之镜
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闯入文物修复领域的年轻人:石碑拼接
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