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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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赵瑞蕻与《红与黑》的第一个中译本
《纽约疯妈的幽默教养法》:另外一种教养视角
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张屏瑾:一个民主的爱情故事——评唐颖《上东城晚宴》
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热播剧《解忧公主》讲述了怎样的民族故事?
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儿童文学作家方素珍:创作图画书首先应有好故事
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对接当代文学经典,开启少儿阅读新视景——评舒晋瑜主
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主旋律电影升级,“满天星”是一张好牌吗
电影《二十二》——聆听沉默的声音
包容性增长:对“人类之问”的启发性应答
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《中国女子教育史》书评
陪同克林顿总统在三八线上漫步
儿童读物莫变味
梁思成写给林洙的一纸“申请书”
风格遭质疑 历史小说《东方大帝》引争议
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白先勇:姹紫嫣红间流年似水
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梦幻的窗口:陶尔夫眼中的梦窗词
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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新诗书面形式与节奏的互动
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科幻写作:探索文学和世界的疆域
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《联珠诗格》的东传与日本五山七绝的发展——兼论中国
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中国史诗《格萨尔》发掘名世的回顾
网络文学批评的难局与新路
民俗学的中国立场与文化使命
晚明文士与《楞严经》
“烟霞气”并非指僧诗的清苦之风
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独具生命力的果洛格萨尔文化
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第四次文代会时期作家的精神症候
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乔叟的作者意识与“乔叟性”——兼论“作者之死”
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赵华:《文心雕龙》“化感”的内涵及其表达的理念
陈定家:网络文学理论与批评现存问题及其应对策略
鲁尔福的魔幻现实主义小说
我国印度文学史研究分析
坚守的力量——蒙田对现代性问题原初的思考
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论《红楼梦》中疾病描写的作用
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中国动漫缘何“繁而不荣”
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
《远古大帝》:中华传统文化之源的颂歌
“讲诗团”上线,文化大餐来了2017年上海市民文化节拉
刘庆邦《乱谱》:家族现代性转型期的隐在症候
一场暗恋的生长和发育
网络写手的封神演义与步步惊心
朱自强《老糖夫妇去旅行》:“旅行”的意义
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金赫楠:网络言情小说二三事
罗恩·温克勒:写诗像一场化学过程
五月鹏城“惊砚”中华砚文化、中国水
让古老川剧在异国焕发光彩——重庆川
对话冯骥才:在人性之美表现微弱时,
莫言:我比任何人都期待中国作家再获
梅思繁:文学与血脉的双重传承
张海鸥:夯实基础促转型 强化
花鼓戏《齐白石》:大雅大俗,雅俗共
《2016年湖南儿童文学年选》简述:抒
“女星扮丑”成为形式,是对真实民间
在与时代同频共振中锻造文艺精品
宋方金:小鲜肉其实也是受害者
张小娴:“像男人的男人” 是
那些流光溢彩的老故事——专访银葵花
总主编温儒敏谈“部编本”语文教材的
《老爸当家》:呼唤亲情回归
构建中国文学理论话语体系
阎 真:我心悲凉,请你知我吧
段建军:寄寓理想以为文
吕志青:两种想象及其它
自媒体时代 纸媒价值如何重构
记忆童年记忆深处的旋律——20世纪中
读懂时代,从读懂语言开始
难以割舍的情怀——王琦画笔下的香港
程光炜:当代作家年谱的编撰拖延不得
读《汉字审美与文化传播》有感:以汉
《新民晚报》:为书籍的生活——读扬
《顾随和他的弟子》:他是怎么教出一
倾听编辑好声音 激发出版正能量
方方:小说没有大小人物之分(图)
叶嘉莹:我提倡“弱德之美”,但我并
讲述生命的故事--读王国平《纵使负累
西方的探险和中国的缺位
文艺发展如何应对全媒体时代?
人文传统视野下的中国哲学智慧——读
“为了自由,我们才服从法律”
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
杨乃乔:比较诗学的翻译与译者诗学的
吴亮谈七十年代的“地下”阅读
晚年巴金,生命因文学更绚烂——读陈
言行并重与王国维意境论之价值
“红色经典”蕴含的文化基因深植我们
美学新概念:诗性主体
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
王富仁先生的两堂课
聚焦网络时代的文学写作:时代在变
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
马祖云:去“伪”需砺“真”
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重返时间的河流演讲人:格非 演讲时
陈众议:《百年孤独》“难产”记
合格的文艺家必须德艺双馨
以问题为导向推进文论创新——文艺理
以审美教育促进人的自由全面发展
中国美学史的研究理念、程序和书写方
多元叙事模式下的新疆锡伯族散文类口
胡适《白话文学史》及其本质主义文学
近现代文白之争及其反思
理论的品格
清末民初“乌托邦”文学综论
《人海微澜》与新人文主义刘淑玲
幸鹈鴂之先鸣——感触刘大先
感觉如何通过实践成为理论家?——实
互文的魅力:四大民间传说新释
活下去,但是要记住——莫言作品中的
自我陈述与中国想象——凌叔华、韩素
市井风情里的“世俗人生”——中国当
试论池莉小说在法国的译介
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语言奇才包令与英译《花笺记》研究
如何为新词命名?——论民国初年的“
文化自觉视域下的诗歌典籍英译——以
叙事理论的新发展:2006-2015
诗人托马斯·特朗斯特罗姆
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