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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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沉默者刘震云
人民文艺家之歌——读长篇报告文学《放歌天地间》&a
陈建功:艾芜——文学生命力的启示
寻找民族文化精魂的“关中大儒”——陈忠实论
不如去读一本科幻小说好了
王林柏《拯救天才》:拯救天才也是拯救自己
颜水生:批评共同体的立场、态度和素养
从秋瑾到芈月:女性历史叙事中的性别建构
法国动画片《克里蒂,童话的小屋》:好莱坞般的三段式
维多利亚小说中的家暴问题
吴亮:我根本没想到读者更别说挑战他们批评家吴亮VS作家
欧洲文艺复兴:歌德、巴尔扎克、雨果、司汤达是怎么写
屠岸:“深秋有如初春”
呈现艺术史之外他们的“世俗生活”上海博物馆展出49通
做一台时光机,为父亲找记忆
打捞潜藏时代水底的诗人
心系苍生 笔书乾坤
美术馆要做什么样的好展览
读懂经典是为了让人“大”起来
“要警惕命运赠送的礼物, 早已暗暗算好了价钱
近年来电视剧中女性形象的“错位”表达
王树增:回首长征,我们始知什么是信仰的力量——《长
妖精变身的生态意蕴——音乐文化课堂上的《大王叫我来
《京剧猫》:六年磨一剑 IP是源点
相声需要更多人民艺术家
“一带一路”:文艺精品创作的挑战与契机
《我的前半生》引起热议,在于缝合了女性焦虑的各种话
凡一平:逐梦记
文雅儒素,各禀家风——读《一诺的家风》
《深圳晚报》:书情书色里的人和事
《东方早报》:从历史看中国、亚洲、认同以及疆域——
是燃灯者,亦是盗火者
清华简《系年》与古史新探
一滴墨水晕染三位伟大女性
刘婷:新书《姥姥语录》讲述朴素人生智慧
南 帆:虚构的特权
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《青年毛泽东》赵遵生著
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
以改进文学理论的文风为抓手
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
十年磨一剑,功到自然成——读祁连休《中国民间故事史
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
坚持面对具体作品(我如何读诗(7))
文艺领域历史虚无主义的三种手法
坚守文学价值 彰显中国精神
以严谨研究面对莎翁
物联网与审美分享主义建构
文艺界集结再出发
分裂的批评与写作的难题
东巴文学的形成
论20世纪中国女性写作的历史意识与史述传统
古文运动奠定《史记》的文学经典地位
身体的秘密痕迹——翟永明诗歌论
王本朝:白话文运动中的文章观念
当代小说阅读批评
论“生态美学”的“身体”、“空间感”与“时间性”
文学理论的“去黑格尔化”
李白诗在明代的编刻与流传
当前外国文学研究中的若干问题评议
孙士聪:文学场与文学的在场
蕴于悲剧中的批判论奥列格•帕夫洛夫的小说创作
从理论旅行到文化交流
当前外国文学的若干问题
超越“侦查”——从“推理小说”看埃德加·爱伦·坡的
平淡但不平凡——读张以俭长篇小说《复隆镇》
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
苏东坡夜卧濯足:瓦盎深及膝 时复冷暖投
冬季暖伤—《守候是我能给你最好的爱》
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
温何故,知何新
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
哲思的格调——谈王威廉小说集《非法入住》
余静如:去那永恒的平庸之地
努力表现一个混沌的大时代
温州商品经济四十年的发展流变
让文化自信的种子生根发芽
“我”的精神自救
批评的转型
性情中人 云水之文
短篇小说:在“象”和“理”之间找到平衡
举步程高日垒新
“为妇女儿童多姿多彩的生活” 60载笔耕不缀
徐则臣:用“假嗓子”写作成不了好作家
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
寻求宪法学的恰当表达——评《司法要论》
探究鲁迅与浮世绘的情缘
陈佩斯、杨立新:笑里沧桑喜剧人
北宋“险怪”文风:古文运动的另一翼
苏、黄的书法与诗法
明清文学中的徽州图景
文星璀璨的嘉祐二年贡举
《文選》賦類研究資料彙編(三)
虞虞斋藏珍本小说丛刊(一)
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读《邓小平传(1904—1974)》
儿童阅读 何不适当放任一下
教师阅读评估:从经验走向专业
《软埋》:对于历史记忆 我们不要“
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黄红:以文学阐释“文化自信”
李贞:一个美食家的成都情缘——从写
赵柏田:蓝色的吉根
融会贯通才能独树一帜——谈艺如乐图
行唐故郡
孟京辉:我可能在创作上就是这么放浪
张大磊:用初心拍简单的片子
展现中国军人的精气神——评电影《我
人民新期盼呼唤文化新作为
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“深入生活”的三重维度
刘 勇:大众文化时代,读者如
历史的沉吟 人民的长歌——看
“这边”的城如何抵达“那边”的乡?
亦舒小说的影视改编怎么这么难!从热
“白鹿精魂”的还原与重写
70年:内蒙古文学记忆
为和平崛起努力(图)
我们知道的多于我们所能言说的——评
为什么他们可以成为大师
独具特色与创新:简评《成都与抗战时
杜诗研究常用书版本述略
有声书爆发,出版界波澜不惊?
在传统与现代之间
如何判断女士的年龄——信号筛选问题
斯妤:从散文转向小说
乱花渐欲迷人眼 人才名目何其多
一部妙书——序《踏访三国》
我在寻找一颗星——悼志山
“是否真实”无法厘定散文的边界
军事题材散文:冷笔写热肠
评《平凡的世界》:作品是作家最好的
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
充满个性的批评是批评的命门
《鲁迅藏书志》
沈大力:巴尔扎克《人间戏剧》的美学
“法国二十世纪文学丛书”
观古今于须臾 抚四海于一瞬
草根诗写的“纹理”与“年轮”
文化的乖离与重构
从“少年情怀”到“中年危机”
语言的魔力:凉山彝族咒经的意义指归
民族国家与文化遗产的共构——1949-
海外华文诗歌的精彩篇章——马华诗歌
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从“自然的人化”到“人自然化”——
主体、自我与生存——福柯的“主体”
卞之琳诗作的文化—诗学阐释
文艺理论研究者的学术视野与理论的品
明代格调派诗歌情感观再辨析——以考
陆游的醉态、醉思与饮酒诗
祈向“本原”
爱情与疯癫——试析杜拉斯小说《劳儿
俄罗斯后现代主义文学批评的悖论
荷尔德林:在诗与哲学之间
近十年俄罗斯肖洛霍夫学回顾
拜伦之《唐·璜》和“蓝袜子女士”—
西班牙汉学研究的新成果
莱布尼茨与中学西渐——评法国汉学界
中国经验与异域理论——以霍米的后殖
20世纪80~90年代中国的中日文学比较研
关于比较文学学科基本理论的再思考
桃溪浅处不胜舟——对电影文化市场美
《女巫》:86号配方慢性变鼠药
描述散装的生活——读长篇小说《前程
夏天
剃头匠留给我的童话
诗词是学汉语的一个抓手
屈原不姓屈
购买上帝的男孩
签订生命契约的女孩
感受痛苦之身
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
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人民性的回归与发展
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