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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
孙雯 《里尔克诗全集》牵出一段翻译往事
赵兴红:建构有特色的叙事经验——读《红楼梦叙事》
樊迎春:蒙尘的年代——读黄茜《流杯池》
贺绍俊:百年度人 清洁内心
贺颖:以草原的万物之名——读张继炼小说集《遥远的牧
萧锦荣:美国华裔文学中的一颗遗珠
穿越重生小说中的现代价值
周荣池:在乡土中找到写作的价值与意义
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《反恐特战队之猎影》编剧李正虎:“要对作品负责&a
修复文物应“想好了再动手”
国产动画电影正在崛起
《六人晚餐》:文学的大餐只剩下残羹冷炙
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特色小镇重在文化特色
丁天:曾经,《放弃》1995
类型文学经典化 重在提升内生力
焦冲创作谈:她只是想活得浪漫点儿
《人民日报》:从异邦到自我——《寻羌——羌乡田野杂
《中华读书报》:活色生香看历史
杜金卿:建设一流出版“航母”
红沙发访谈:引领读史正能量
张天明:满怀激情打造“出版湘军”
红沙发访谈:全民阅读为实现中国梦夯实文化基础
马未都:文物比文学更适合我
儿童作家杨红樱:读书应仔细阅读 不能带有功利心
王蒙:贾宝玉对仕途的反感来自他上辈子受的伤害
学者孙郁:无智无趣是中国当下文化最主要的特征
文学传播的沉实探索--评《宋代文学传播探原》
现代化与中央集权关系的有益探讨——读三十年前美国学
《评判与建构:现代中国文学史学》中的学术失范问题
斯妤:热爱语言的“丝绸”
从清宫造办处档案看珐琅作工匠组织管理
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
向敬之:亦庄亦谐读“易”趣
马克思主义文论研究的新机遇、新境界
远去的书香
叶广芩:人生凄凉,但我注入了温情
林徽因最完备文集首现珍贵史料
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
路遥和他的《平凡的世界》
发展繁荣少数民族文学的意义
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
孙频:写作其实就是一种对话方式
郭金牛:写诗这种表达,离我内心更近一步
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
文学研究与创作的“两栖作战”者——记西北师范大学传
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
追寻鲁迅的“原风景”读《鲁迅形影》
兼容并包才是最好的
消费引领:补齐我国文化产业发展的短板
高建平:在交流对话中发展中国文论
扁平时代的写作
21世纪中国美学史研究之构想
论我国多民族同源神话的分布与特征
论老舍的幻寓小说《猫城记》
西汉赋家的郎官身份对其赋作的影响
南方民族史诗的类型问题探析
落难才女张爱玲
张爱玲的祖母李菊耦读《涧于日记》琐话
鲁迅杂文:何种“文学性”?
方宗诚的文学教育与近代桐城派传播
冲突·回归·探索——蒙古族作家郭雪波生态小说评析
蒙汉诗歌交流视域中的那逊兰保创作
韵律如何由“内”而“外”?——谈“内在韵律”理论的
周作人笔下的日本形象
“引诗入庄”:《庄子》评点的文学范式
论与“编年体”有关的现当代文学史著述问题
《极花》后记
从生活的细微处寻找意趣与哲思之美
佛教与中国美学——兼论中国人的宇宙观、自然观、艺术
《山海经》称“经”考论
秘鲁剧作家罗卡•雷伊
国内澳洲儿童文学研究综述
太阳的平凡史诗——评吴强《红日》
我是笨鸟,你是矮树枝
惊梦一刻
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
儿童文学的“深度追求”和“审美效应”
《红楼梦》中的咏蟹诗:“对斯佳品酬佳节”
茅盾是介绍其小说到中国的第一人
天使说,有奇迹发生
叶扬:罗斯与狄更斯的《远大前程》
学会感恩
18岁前的疯狂事
历史小说的美学空间在哪里
青山绿水间的血色记忆
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
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《教育领导力的修炼》:对教育领导力
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李 钧:像郁葱一样幸福——读
有口袋的人
血红:一天不写有负罪感
重估网络文学:玄幻的前世今生
“推荐词形”标志新纪元——谈研制规
“我们的中国”不容解构
文物中的体育故事
阿乙:写小说就是给人下定义
透过文物,看美好中华360件(套)文物
林奕华:《红楼梦》是我的读书报告
何夕:人类重新认识自己在宇宙中的位
读“物”释名 见微知著——透过另一
周国平:“学语文主要的收获是自己自
人性张力与信仰光芒
中国故事的“历史讲述”与“现代表达
至璞之境开新篇
唤醒诗心——观《中华诗词大会》有感
彭澎:文学终究是世道人心最后的温暖
就算是惊悚片也要先把故事讲好
伟大与卑微——当下文学书写英雄的两
何同彬:地域主义视野的困境与重塑
吟诵那些没有句号的句子
《汕头日报》:读止庵《茶店说书》
她依然关心着时代的进步——近访黄宗
李国靖:这个行业要有输得起的心态和
莫言对话勒·克莱齐奥:文学是国际交流
“阐旧邦以辅新命”——冯友兰20世纪
陈梦家研究综述
余秋雨谈写作秘诀:努力不当官,时间
“明治儒学”成为日本学研究的新热点
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家?—
三岛由纪夫的当代价值——兼析武士道
晚清近代文人结社的历史意义
以思想介入现场——评孟繁华《文学革
黄霖:明代“四大奇书”的当代价值演
巴金的九妹
白鹿归原忆忠实
以礼学思潮做背景为荀学研究构建新说
文学之外,文学史还有更重要的事
仁宗朝馆阁翰苑与词坛论略
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
对话和协商的“新批评”
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
曹文轩:美丽光彩的东西来自于文学
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
乔治·斯坦纳与比较文学
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
桑塔格:文学“被宣判”沦为一门艺术
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儿童文学的黄金海岸
谁言史不著当代——专家学者热议“当
姜智芹:当代文学海外传播中的国家形
推动文学史原创研究
不忘初心,建构有中国主体的文艺生态
网络时代诗歌需要沉潜
中国诗学的政教传统与国学治学
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《亚鲁王》:开在百褶裙上的花朵
“五四”后中国佛教文学思想的现代转
多角度展开少数民族史诗研究
元代平话文本的生成
南宋词人赵以夫生平及词作编年考
一个革命者的忠诚危机及其“化解”—
民主现代主义:再探二十世纪早期中国
美学与启蒙——吕澂早期思想研究
新民的塑形与作为修辞的父子冲突叙事
易代同时与遗民拟态——北平沦陷时期
“后现代之后”西方文学理论的宗教转
关于“强制阐释”概念的几点补充意见
当代我国文论建构的突围之路——从“
阿根廷的“开放戏剧”
架设东西方的心灵之桥——荣格、卫礼
东亚语境下中国语言文学新解读国际会
《金色耶路撒冷》中的原型伦理与神话
《英格兰与其他故事》中的地方与英格
《尤利西斯》在《小评论》的连载:起
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传承精神基因,是娱乐任务也是文化使
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