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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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《我的母语课》:让每一个文本都有光泽
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梦在普兰——《藏西笔记》代后记
沈俊峰:文字的光芒
姜嘉锵钻研古诗词上瘾
热议《路边野餐》:能被看见就值得欢喜
影像艺术创作的本土化之路
仰望永恒的丰碑——评纪念红军长征胜利八十周年文艺晚
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何平对话朱宜:或许我们抄近道了
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豫剧:唱响天山六十年
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中华优秀传统文化:当代中国文化自信的坚实根基
老舍让话剧《女店员》中的苹果鸭梨核桃全“长了腿”
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数字阅读并非洪水猛兽
真正的好电影从来不缺观众
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“军装照”刷屏彰显红色文化在民间的永恒魅力
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丁晓原《中国报告文学三十年观察》读记
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亲友30万字追忆杨绛
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
方宗诚的文学教育与近代桐城派传播
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阅读与体味文学之“魅”
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讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
两套理论话语的圆融与贯通
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
从这里进入里尔克的世界(读书沙龙)
文学是映照两岸统合的镜子
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体味有血有肉的曹雪芹
论英国后现代主义文学的发展轨迹
博尔赫斯像个拉美作家吗?
马兵:青年写作的同质化与美学共同体的悖论
古人文选的启示
悄然的生长——文学评论五年印象
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从同质到异质:在对抗中建构
“妙悟”与“活参”——佛禅思想影响下的诗学解释学原
梦语者或局外人
弃逐视野下的骊姬之乱及其文化意义
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试论周作人早期女性观的发生与迁变
后稷神话与西周郊祀的起源
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伊壁鸠鲁与启蒙文学——卢克莱修《物性论》对伊壁鸠鲁
丹尼尔·奥尔布赖特:论诗歌翻译(英文)
智利剧作家德•拉•帕拉
博尔赫斯的中国想象
苏格兰文艺复兴与苏格兰小说的多样化发展
学者楼宇烈:读书是快乐的事情 是生命的一部分
悲壮的还乡——读荷尔德林
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
傲娇的迪伦先生沉默了数周,说他不出席诺奖颁奖礼了…
大江东去 波澜壮阔
老无所依的“反桑提亚哥”形象
《红马》:“逃离”与失落
乡土中国与乡愁文学
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
当白天鹅变成丑小鸭
让文化自信的种子生根发芽
辽西边地少年的生命之诗
报告文学:人文关怀与精神重建
2010年儿童文学:回到本源
“新东北作家群”的提出及“新东北作家群”研究的可能
影视剧中的家国梦想
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
真金也怕火炼
唐诗中的报告文学
出土文献与古史重建
“无酒不能画”的傅抱石
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我们占领——一个社会运动的生成《读书》2012.03
甲午之诗与诗中甲午
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通过历史重构现实:三部长篇,三个维
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西部电影能否向丝路电影转型?
窦晶:用童心施展“魔法”的豆豆老师
有胸怀的城市,应允许涂鸦存在
哈利·波特20岁 成罕见“现象级
徐可:《童眸》是别具一格的儿童文学
沈石溪:读书是一种能带来愉悦的活动
周洁茹:是写作选择了我
安东尼:生活品质和你有多少钱、在哪
刘建伟对话何弘:无论是现在还是将来
明确目标任务 多出人才多出精
止庵:把自己变成内行再说话
中国当代文学英译中的“林译”现象
坚持党的领导 坚定不移走中国
中国油画的在地化范式——简论谢麟的
《星光灿烂》:傻人为啥有傻福
保持节制但直击人心——评河北梆子实
高片酬压缩综艺生存空间片酬占大半制
“审智”时代,文学需要重建认知基础
以艺术批评为“志业”
玄幻剧不应悬浮于生活 回避现
《天命椅子》:谁来告诉我们令人不安
《中国文物报社》:世界建筑修复与保
《中华读书报》:发现《亚鲁王》
《中国出版传媒商报》:新媒介时代重
牙齿是检验真理的第二标准——和毕飞
一言难尽亚当·斯密
西方经典歌剧多个新版惹争议萨尔茨堡
杨绛先生谈《堂吉诃德》
徐伯昕记《遗言记要》是韬奋遗嘱的原
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
陇原大地的厚重与美丽
庄奴:行云流水五十年 吟风弄月歌三千
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
A.S.拜厄特《孩子们的书》:臃肿体量
文学 请倾听更广大世界的声音作为人
读书与境遇
孙频:写作其实就是一种对话方式
汲取古代文论的理论资源
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
现代性批评视界下的文化观照
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
翻译家哈赛宁、金泰成等:用外语讲述
符号的本体意义与文论扩容——兼谈“
文学批评的温度、力度和风度
胡平:长篇小说的新格局新面貌
新语境、新方法、新视野下的柳青研究
朱光潜美学的现代主义色彩及其思想来
试析新写实小说中的生存问题
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