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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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李壮:时间的琥珀
独孤岛主:字里行间的轻描淡写是对时代最忠实的写照
周叔弢怒烧假经卷
作家书画(二)
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徐宝刚:当代书画传承代表人物作品展
“不富有,而看得轻,在现世里是一种难得!”海昆剧团
漂洋过海的这些器物,凝结东西方文明交会时互放的光亮
银幕吹来印度风
康震:诗词成就的古典男神
遥感技术助力生态保护
未来科幻生活啥样子 去智慧生活馆体验一下
凌晨:写科幻是好玩的事情
小女子年方七十 仍可以“上天入地”
香港艺人多到内地寻机遇——访中国文联全委会委员、香
李东华:想象春天,马兰花开
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坚定文化自信 开创文艺繁荣新局面——第十次全
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从“汉口女人三部曲”看传统戏曲的当代发展
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孙犁女儿谈父亲:曾称“看坏书还不如不看”
敬一丹:传统媒体在新闻变革中要把握自身优势
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曹禺:未完成的戏剧艺术大师
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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“文学自觉说”反思
震惊抑或困顿——对阿多诺批判性生存论的一种辩证解读
“第三种人”与左翼文学批评
话语行为与文学阐释
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《文心雕龙》与中国铭文理论的早期形态
从审美文化到消费文化——大众媒介在文化转型中的作用
现代视觉艺术的“图—声”叙事及其审美建构
爱情与疯癫——试析杜拉斯小说《劳儿·V·斯坦茵的迷狂
屠格涅夫与西方文明
《赵氏孤儿》海外传播线路图
《恋爱中的女人》与劳伦斯的“小说三要素”
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李德南:置身于抒情与反讽的对峙中
四通八达,寻传统之根 由艺登
满族博物馆的“镇馆之宝”
纵横四海的跨界指挥大师
张家湾捡瓷片
旅美作家董鼎山:在美国,畅销书是怎
张海鸥:夯实基础促转型 强化
说真心话 做真诚事——访近百
现实是现实主义咒语的解药
“不是故事,而是活下去的精神”——
陈思呈:西游也可以“不正经”地读
如气化墨 载灵承象
打造覆盖全国的戏曲数字化平台
如何追求史诗的灵魂——以电视连续剧
梁衡:杂文如是观,《梁衡杂文集》
傅谨:用当代价值唤醒传统魅力
“一带一路”:文艺精品创作的挑战与
肖汉:从雨果奖看全球科幻写作趋势
傅逸尘:思辨的力量
东方的软实力——评《〈易经〉文明观
是燃灯者,亦是盗火者
20世纪20年代的国学推荐书目及其文化
二十世纪中国古代小说史料的重大发现
近百年来陆游研究综述
致力于建构“安详诗学”——读《郭文
评论:余秀华,热闹总在诗歌之外
《老饕漫笔》:杏花春雨话冶春
清诗研究的“经典性成果”
《一路走来一路读》用脚书写
徐志啸:“请刘勰来评论顾彬”
王运熙的真诚
蒋士铨诗学观念的转向
文艺与文化自信
天真而有趣的散文家
南明文人的返乡
文学之外,文学史还有更重要的事
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
“温李新声”与词体艺术之先导——唐
散文诗“诗性”原则的坚守者——邹岳
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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结缘海外版我所认识的张悦悦
荀学与《文心雕龙》
[摘编]唯物史观与文学史研究方法论刍
科幻写作:探索文学和世界的疆域
“妙悟”与“活参”——佛禅思想影响
作品的“开放性”与“文本的权利”—
王文濡与《明清八大家文钞》
晚年孙犁:追步“最好的读书人”
关于1990年代以来先锋诗歌中“个人写
论美学与哲学的关系
技术的力量:媒介对满族说部传承的影
后现代主义的互文性美学特征探析
“特殊智识阶级”与“真的知识阶级”
直写与侧写——从心理描写看路遥对柳
五四文人的杜诗批评:在古今之间抉择
自我陈述与中国想象——凌叔华、韩素
田汉早期的诗学贡献——对《诗人与劳
小说作为“革命”——重读梁启超《新
《花笺记》:第一部中国“史诗”的西
骚动的“松”与“梅”——留日郭沫若
方言与“五四”时期新诗的文体建构
在雅典与耶路撒冷之间
唐代“文选学”兴起的背景与原因
市声:范成大诗歌声音描写的新开拓
先秦“诗”的意涵变迁与“诗言志”的
中西“情物”关系的演变——王国维诗
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重释文学语形批评的效度与限度
论《诗经》范式对唐代别集义例的影响
刘俐俐:文艺评论价值体系与文学批评
复制与重构
《罗摩衍那》对东蒙古蟒古思故事的影
文学使命与国家形象构建——俄罗斯文
论江户时代女性汉诗对中国文学的因革
论美国非裔诗歌中的声音诗学
《楚辞》在韩国的传播与接受
影印甲戌本首页“鉴是”二字非胡适所
《沉香诗选》妙咏沉香内涵
写一首诗叫陶渊明
民族民间工艺美术纹饰的比较研究——
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