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深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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边地散文的韵味与理趣——浅谈侗族作家李代权散文的特
东西方文化的两朵瑰丽之花
范晔:拉美文学不是铁板一块
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诗性的历史——蒙田与其笔下维吉尔的诗歌
张小平:传播长征精神 需要感动·心动·行动
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好想一直就这样“孩子”下去——评丰子恺专题舞蹈剧《
“阿莲”的形象意义及其文学史价值
存在之由与变迁之故
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英雄主义作品的情结与情节——评话剧《赵一曼》
刘醒龙:文学的另一种高度
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时间的检验才是文学最好的桂冠文学“经典”和“大师”
不要把珠算文化丢掉
带着问题出场——当代马克思哲学研究的问题学旨趣
《南方都市报》:“天生丽质双飞燕”
《新京报》:娓娓道来 别开生面——《晚清民国的学人
乐云网:指点民国画坛
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以书为径,寻找中华文化之魂魄
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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学术批评的资格
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
朗朗诵读的城市诗意
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
不要把诺贝尔文学奖当成对全世界文学的最终裁决——从
李遇春:中国文学传统的复兴之旅
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网络文学的主体缺省视野
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水样的春愁
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辛弃疾,从未老去
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
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“虚胖”的网络文学亟需强筋健骨
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
日落后的诅咒与祈祷——读曹明霞长篇小说《日落呼兰》
尊重江河 敬畏自然——读《倾听水文 全国水文文学作品
《红楼梦》可以续吗?——写在刘心武“新续红楼”即将
吴玉辉: 眼含泪水书写《谷文昌》
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欧拉伯:源起、现实与反思——李明欢(《读书》2010.
《碗孩子》小人物的“发光”旅程——《北京晨报》
令人敬佩的伟人,让人怜悯的病人
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重构中国小说史的先锋之作——评张勇教授《中国小说古
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《她和他》:一位小说家和一位女演员
简平:阳光有温凉——读《悲悯》
静下来,用心聆听民族传奇和音乐之声
Eco's Echo 艾柯的回音
凸凹:虫情与人性
荆歌作品
场灯渐暗,《舞姬》来了!
陈彦:讲好陕西故事 要做很丰
“把音乐评论的权利交给观众”——访
汤显祖,不止是昆曲
新原野在苍天与原野之间
李少白:儿童歌诗的标志性人物
汉语桥:连结中国与世界
女神,之所以为女神———评小提琴家
习近平总书记重要讲话在代表中引起热
白烨:丰繁中染乎世情 活跃中
地铁“丢书”能捡回曾经的阅读习惯吗
叶开:写作是现代人的核心竞争力
“作文简浅显,做人诚恒平”——《坚
“英雄”如何引发艺术共振——关于今
历史深处的叹息——评《剑魂箫韵——
中医不必自证是“科学” ——换一种
米兰·昆德拉新著译者:书名的翻译相当
曹禺之女谈"雷雨"遭笑场:观众培养
为什么他们可以成为大师
评论:书榜和书评需有专业水准
涂色书:再掀狂潮有些难
苏联解密档案中的北洋人物
学术界纪念吕叔湘百年诞辰
范稳:在大地上行走和学习
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收拾残片:陪海音先生再走城南
2013年长篇小说:新文明的建构与结构
中国文论的原创焦虑与阐释优化
让人心生敬佩的巴李之交
《国立西南联合大学闻一多教授生平事
在成长中找回的隔代亲情
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
非典之“典”——读《非典启示录》
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
大师精魂的完整呈现
后稷祭典的形成
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
城市如何塑造当代文学?
《寻绎赛珍珠的中国故乡》出版
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
呼唤理论与批评的“深度”——贺《中
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
文学的责任是不断寻找新的希望
坚守大众文艺评论的价值取向
“东西南北”论“大元”——以文坛作
世界知识、地方知识与当代中国文学研
对近年来市场化写作的一种溯源
《新时期少数民族文学作品选集鄂温克
民族意识与文化坚守——从越华文学作
异己的环境中,主体何为——再论丁玲
试论周作人早期女性观的发生与迁变
论汪曾祺“高邮故事”的叙事智慧
余泽民《纸鱼缸》:一场并不孤独的文
清代闺秀诗学观念论析
《新青年》时期钱玄同思想转变探因
弥足珍贵的研究史料一一读许寿裳《亡
线与生成:德勒兹文学创作理论的两个
全球化与文学:视角、立场与方法
对抗与融汇——从精神分析批评走向精
清代词律批评理论的词学史地位及意义
从审美文化到消费文化——大众媒介在
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“好人”的“庇护所”《我的安东妮亚
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博斯绘画与后现代叙事——以安德鲁
以中国花文化确认“绛洞花主”
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
北方:回返自由之路上的中土——读党
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小说集《灵魂课》:历史视域中的底层
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古籍出版:经典挑出来,文脉传下去
“语文素养”是怎样养成的
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建
余静如:去那永恒的平庸之地
在生活乱码中厘定生命秩序
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