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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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东北作家群:书写“真实的野生的奋起”
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孙卓:《蜻蜓眼》,让美裹住人性的内核
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《凡人与超人》:剧场里的萧伯纳和他的“生命力”
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新疆科技考古:让沉默的文物“说话”
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解玺璋:抢救京剧史料要下真功夫——读《程砚秋演出剧
2016年中国童书出版亮点
白冰:给孩子选绘本中的小“心机”
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刘 勇:大众文化时代,读者如何与文学经典更好
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网络文学的影视改编,缘何频频被指“毁原著”声势浩大
杨庆祥:“主体论”与“新时期文学”的建构
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《中华读书报》:从《李宗侗自传》想到《猛进》周刊
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遗山复句论
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《再生缘》中的时间经验与文体特征
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论特德·休斯中后期诗歌的社会生态观
童庆炳:中西文学观念差异论
强烈的忧患 深沉的反思——杨争光长篇小说《少年张冲
古诗十九首
练就古诗文的“童子功”
像对待感冒一样对待癌症
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西席之尊
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若以“初心”待写作
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
周大新长篇小说《曲终人在》:大舞台主角的隐秘人生与
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
让文化自信的种子生根发芽
有些事物的微芒终将穿透你我
寻找幸福的扎根地
小说中的人生风景--读作家老藤的作品
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桫椤:文学作为历史的另一种形式
贺绍俊:孙惠芬的“变”与“不变”—
颜水生:新时期文学的风景美学
资本如何影响网络文学的发展
舒乙:乐做艺坛“傻小孩”
张炜:带着惊诧和痛楚写出《独药师》
民间收藏者捐赠日军侵华文物史料《侵
聆听杜鸣心的音乐世界
庞井君:燃起照亮国民精神前途的灯火
项江涛:坚定文化自信 筑就文
借鉴与更新:近代西学中用之法
传承·创新·突破——品高福海的界画
杜牧《清明》诗的“诗眼”
程毅中研究古籍老来成了新闻人物
图书重复出版得降降温了
莫言:对年轻人而言,最好的老师就是
王树增:回首长征,始知何为信仰的力
迟子建:看黛玉那么决绝地焚诗稿,女
鲍勃·迪伦引发追问:究竟什么是文学
朱颜炉火相映红——话剧《开炉》中冯
让人热血沸腾的《中国推销员》
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皮佳佳:我愿是一位反思者
超越好莱坞《战狼2》是个起点
电影《敦刻尔克》的“全面”与“平庸
五年来少数民族文学的发展
《我相信中国的前途》:以审视的乐观
张嘉佳:作家在一定程度上都是人格分
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虚构类图书愈发多元
“围棋格勒保卫战”
萧乾学术道德二三事
时间深处的桨声灯影
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辨析古文中“乐胥”之“胥”字的异同
多元时代下的文学创作三步“取”
浩然史料研究二题
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夜宿白鹿洞书院
[摘编]隐匿的时空与神话求原——评《
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批评为什么备受批评
作为思想与实践的翻译:一条经由本雅
《血祭》:科幻作家的新尝试
长篇小说和我们的生活
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乾嘉时期的一种学术时尚
蒙汉诗歌交流视域中的那逊兰保创作
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
莫言与哈金对话实录:文学的故乡是开
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
詹福瑞:发现传统文化与当代的价值关
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放置爱的过程 可能是一种和解
刘大先:生活多样性与文学理想
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吉狄马加:让诗歌浸染灵魂的光辉
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波德莱尔的美学思想初探
从《我的兄弟》到《风筝》
从“玻璃瓶”到“野葫芦”——宗璞的
格萨尔史诗研究新典范
论耶律铸的乐府诗创作
西汉“诗”学发展的两个截点及其演变
《尧典》的写制年代
克里斯托弗·考德威尔与西方马克思主
路遥的小说世界:德性论叙事的魅力及
中国神话的三次大变迁
孔子“述”的意义大于“作”
韩国的鲁迅研究
现代悲剧经验如何书写——从《第七天
论《尚书》文体的影响与意义
论《红楼梦》中的元宵节意象
重视文艺与市场的价值冲突与协调
移动媒体、定位叙事与空间生产
理论化倾向与多元化格局——从关键词
生者对逝者的造访 灵魂与肉体的对话
奥斯丁小说的礼仪批评与秩序拯救——
日本古典文论中“心”范畴及其与中国
他者形象的理想化与艺术的理想:法国
他使更多读者爱上了契诃夫
时文看板:周瑄璞《骊歌》
民间艺术生态系统失衡解析
民间叙事传统的转变——从廪君到向王
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
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