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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
评《北京书院史》
丝路研究的老树与新花
《亲近鲁迅》——触摸鲁迅的童心
余治莹:绘本进课程要避免拼盘化
韩松:人生和世界的双重伤怀
任姗姗:重读鲁迅——通往中国的最短路径
汤显祖与莎士比亚相遇小百花新作《寇流兰与杜丽娘》英
聚焦书画传奇人物系列推荐——童心田
在“死文字”中发现“活历史”——国图藏西夏文献的收
冯小刚:幽默背后有道理
常远:我不敢对喜剧有丝毫不敬——专访青年演员常远
以酒之名的碰撞与相遇陆帕与铃木忠志:两位戏剧大师的
无词亦精彩——评国交《尼伯龙根的指环》演出
推动当代摄影大潮的引擎——摄影通感与跨界的感悟
王泉根:儿童文学研究有太多事要做
儿童理应有属于自己的电影空间
清新的文风 重要的文献——学习习近平总书记关
中国生态批评理论探索新动向:突破与困境
深呼吸,我们都别想太多
在传承中创造 在创新中发展——从北京人艺成立
不尊重版权,何来文化自信
理解重回民间的精灵——读《戏里戏外:内乡县宛梆剧团
新版《林海雪原》为何雷声大雨点小
打动人心的女性角色越来越少
“英雄”如何引发艺术共振——关于今年国产电影中的英
青年知识分子的成长教科书——读《温家宝地质笔记》有
《南方都市报》:作诗作画,都是政治
《书品》(2014年第三期):点校本《续高僧传》前言
《蔡东藩历朝通俗演义》:融入历史的生命价值取向
翻译家陈弘:很多日本战犯回国后曾写信感恩中国
伯纳特·威廉斯与谱系学方法
外国高等教育提供者进入中国的经验教训
“最低限度的国学书目”之争与文化史观
贾逵教书何以“积粟盈仓”?
鲁迅《答徐懋庸……》一文的一点校订
世纪之交诗歌备忘录
文学:并不悲壮的坚守
现代文学馆的墙(国画)
《百代之中》:中唐诗学的新变
澎湃中的安静——雨中漫步虎跳峡
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
唐诗误读——说“更”
逃离韩国 卸载地球
科学评价和确认“学者鲁迅”的地位
论《史记》神话母题的类型、性质及意义
庄子“鼓盆而歌”新解
蒋士铨诗学观念的转向
湖南高校教授长篇小说《湘西土司王》 开创先河
什么样的品格与境界奠定了现实主义的魅力
人民的需要是文艺存在的根本价值
新诗格律与现代汉语关系的探索
钱谷融的“人学”思想
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
徐中玉先生的学术人生
经费多寡不等同于人文社科的兴衰
孙频:写作其实就是一种对话方式
徐则臣:每个人内心里都有一个耶路撒冷
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
马克思主义文学批评的独特魅力
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
80后作家,文艺的一代(80后创作新观察①)
文献整理、史论撰述与体系建构三重奏——复旦大学著名
四库学的奠基人史学家陈垣与《四库全书》
作为一种写作的批评及其限度
文学批评要跳出“审美至上”陷阱
向60年 “坚守电影文化的作家”致敬
中国诗画交融若干焦点问题的美学思考
关于《摘星录》考释的若干商榷
话说《古老话》
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
凡俗与宗教:论石舒清主体精神的两个世界
蒙古文《关公圣帝与貂蝉女论史》来源及其价值
音乐的文学表述:从楚辞到汉赋的递变
论西方“风景如画”的意识形态维度
论抗战大后方翻译文学的特征
域外汉籍中所见宋代江西诗派新资料及其价值
浅论鲁迅乡土小说中价值与审美的悖反现象
中国文论早期形态研究的问题与方法
解释的有效性与反思性
本文内容的符号互文:《恩主》艺术中的符号与《反对阐
《千万别让我走》中的创伤书写
王权与表演——论《哈姆莱特》中的君主政体焦虑
美国左翼诗歌对现代主义诗歌的反叛与吸纳
现代小说的“音乐化”——以石黑一雄作品为例
为天地立心 为生民立命——由“文学陕军”引发的几点
李学斌:首释儿童文学的“游戏精神”
告别信
鲁迅动态本位理想人性简论
《罪与罚》结尾
古诗十九首
《陆犯焉识》(长篇小说节选八)
山上山下
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动物的智慧
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
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写作,惟勤读书而多为之
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
《学校管理者的五堂必修课》:什么是
《高等教育与区域》:寻找高校在区域
刘悦笛:让西方哲学说地道中国话
李星:贾平凹文学的时代意义
上海青年作家群体:创作日趋成熟,“
乔伊斯·卡罗尔·欧茨:互不理解是种
王凯和成泰燊带着信仰演绎角色——专
人生一场悲剧,爱情才是根源——读马
三十三年前的今天南越王墓最后一件文
匡时十周年拍卖全年成交总额达50亿
汉字:中华文化的独特符号
著名清史专家阎崇年:蔑视宪典&
柯雷:中国诗歌有不可思议的活力
读“物”释名 见微知著——透过另一
“电影回归艺术,市场回归理性”——
80后诗人郑小琼和她的《玫瑰庄园》这
刘建伟对话何弘:无论是现在还是将来
原创图画书如何成为经典?
国际范儿并非都是大制作
影视创作的“网感”之惑
历史化、古典传统与方法论的返归
阅读也是生活的刚需
商河:在小说的角度,“临界”无非是
“逸品格调”与高端工业化是当下电影
吴君:写作令我收获了强悍的内心
艾翔:重新思考“80后”
戏剧改编如何尊重原著——评话剧《二
让电影、影迷和电影节一起成长
堪舆长篇,把脉小说——论王春林的“
寻找传统文化资源中的“超级英雄”
《剑桥中国史》:了解文明的窗口
《中华读书报》:一个完整而流动的生
《袁崇焕传》:此心不可欺 贵真不贵
蒋述卓:具古典情怀的人文学者
朱晓凯:浅阅读时代需要有分量的书
曹禺之女万方:晚年父亲为写不出好作
国立剧专的历史贡献应该得到承认
向钱基博学语文《钱基博集·国文教学
论张岱年的学术思想
生命中对生命的完成
头脑中的书店战
晚明智书的经世精神与文士情怀
译事难——二改拙译《百年孤独》感言
换个法子“劝学”
用最笨的办法读书
和人民一道前进——纪念柳青
《最佳欧洲小说(2011)》:一座小说
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
愧对冯其庸先生
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
文学批评价值建构的若干面向
《中国神话传说(简明版)》
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
仲呈祥:“尊重艺术规律才能获得永恒
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
抗战中的郭沫若
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
巩固文艺繁荣发展的良好局面
杨理论:从副文本看绘画
我国蒙古族母语文学五年来的成就与展
“新乡土写作”渐成热潮
徐兆寿:网络文学研究的尴尬和出路
民族作家的视野
记忆与故事 现实与梦想 2013年少数民族
谶验叙述:明清小说的一种重要结构模
孔子的诗教观及其批评范式
新时期以来少数民族文学批评及主体性
道家文化与乡土文学
多语种跨学科的辐射与覆盖理论与实践
什么是我们的当代艺术
民间叙事与知识分子批判精神的艺术交
象征的符号体系与意象的艺术世界——
盐碱地上的丰饶与爱力——读周习小说
民国作家笔下的西安城市景观与文化空
中国神话的三次大变迁
文学人类学的方法论演化及其限度
新媒体语境与“文学史的终结”——兼
若有吟魂在,应随夜魄回——论中国古
论《鲁颂》借名为颂而体实国风
乌托邦想象:第一部现代希伯来小说《
还有简•卡莱尔
勃发与拓垦:国内希拉里·曼特尔研究
商伟:换个角度激活《儒林外史》
陈映真和“鲁迅左翼”传统
时文看板:周瑄璞《骊歌》
截句,新文体还是新花招?
上海是莎翁在中国的“登陆地”上戏图
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
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