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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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为《现代汉语词典》“牵引”条补一义
《1966年》前言
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中学特级教师覃遵君:摆脱困顿走向成熟
王继军:《望春风》,芥子般大小的信念
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魏耀武:“所以为我”与“所以为诗”
刘波:重识古典 对接传统
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专访普利兹克奖新得主:他们从东方美学中学到进入空间
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学术的真实性 文学的可读性——读《鸠摩罗什传》
数字艺术哲学研究领域的突破——读马立新等著《数字艺
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现代性视野下英国荒岛文学叙事的自然图式
夏目漱石、芥川龙之介“中国叙事”再考
反浪漫主义:盖斯凯尔夫人如何描写哈沃斯村
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维吾尔族民间话语的隐喻分析
坡芽歌书:是歌亦是书
“鲁迅体”字库发布面世
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
梦遥从“吃货”到“吃主”
普通人的“文学生活”是什么样的——耗时5年、汇集6
良知的天平(大地漫笔)
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长篇小说《野沙》弘扬中华“玉文化”
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以情纬文 何其动人——读长篇小说《新银行行长》
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
对写作同质化的克服与摈弃
唐云富《蜘蛛洞》:坚实的故事 精彩的细节
先锋派小说写作的一种执着
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前事不忘,后世之师
《当代作家评论》发表的贾平凹评论文章目录索引
“一带一路”背景下西部网络文学的现状及未来愿景
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徐晨亮:寻找“我乡我土”的血与骨
余世存:一年之计在于春
碰撞:纯真青春与严酷现实——读长篇
文学作品与外星人
王威廉:接近某种伟大没有边际的东西
赫尔曼·黑塞 人的使命就是回到
阿鸽:刻画心中不褪的阳光
“垮掉的一代”重现《午夜巴黎》——
拉美文学爆炸五十年 学者詹明
民间文物收藏将迎来“春天”?多项举
鲍十:都市文学发展趋势不可逆转
学者王德威谈刘慈欣:人类文明的最后
首届山西艺术节开幕前夕本报独家专访
怀揣童心,快乐长大————读《淘气
即兴表演很过瘾 入戏太深难抽
赏善不遗匹夫的《保婴记》
宁肯:我曾想过卡夫卡如何写中关村
丝路遗珠:敦煌诗词曲词汇研究
老舍让话剧《女店员》中的苹果鸭梨核
小说贵州与乡村的现代性悖论
戏,是演给观众看的
《了不起的匠人》节目制作也很“匠心
文学不死,只是转型
李新勇创作谈:从信仰入手——《风向
“写什么”与“怎么写”同等重要——
苗山风情——读胡仄佳《从悉尼到苗黔
《光明日报》:苗族传统图案与上古文
从《资治通鉴》看中国传统史学的当代
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电影悬念叙事的理论突围——读《电影
中古词汇研究的坐标——读徐时仪《〈
《雅典学堂》:为孩子们重述经典
评《荷马社会研究》
数字艺术哲学研究领域的突破——读马
一桩叛乱开启的明代武器革新——评《
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鉴往知今看协和———读《老协和》
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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重建文学的民族性
春秋卜、筮制度与解说文的生成
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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文以“气”为贵
杨靖:文学翻译需要理论吗?
探讨王蒙研究的学术理路
近代中西文化交流史上不应被遗忘的人
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文艺学反本质主义:是什么与为什么—
徘徊在缺席和在场之间——中国文学批
唐诗中的胡姬:被塑造的“他者”形象
论学院批评的价值和存在问题
巴赫金超语言学的几个基本问题
论萨特的“介入文学”与罗兰·巴特的
地理学学理资源在文学地理学建构中的
时空交织下的本雅明“灵晕”概念解读
晚清民初时期托尔斯泰作品的译介路径
黑夜中的迷茫契诃夫人物精神探索的不
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中西说书方式对小说叙事的不同影响
在后现代状态下重建儒学传统
文学的“摄影想象”以法国现当代文学
诠释学与比较文学的发展
理论文本与诗性文本之间——日本古典
巴金与法国文学
网络文学的民间性
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
老舍先生“归来”:第三部《饥荒》回
鲁迅在北京住过的四合院
像谜一样的父亲
叶扬:罗斯与狄更斯的《远大前程》
爱是最好的创可贴
毕淑敏:绵延二十一日的宴
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关注“小善”的放大效应
南美洲的暗度陈仓
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