蒙曼 “百家讲坛”主讲人之一，中央民族大学历史系副教授、北京大学博士，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。出版有《唐代前期北衙禁军制度研究》及《蒙曼说唐》、《蒙曼说隋》系列。
一身古典旗袍、面带微笑、从容淡定，这是蒙曼给我的最直观印象。她是一个非常善于言谈的人，思维机敏，口齿伶俐，在整个采访过程中，几乎不怎么需要追问，只要给她一个提示，就可以侃侃而谈。她待人接物平易谦和，完全没有一点架子，让人有如沐春风之感。
蒙曼最近刚刚出版了她的《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》，在这本书中，蒙曼以敏锐、细微、独特的视角，从历史的长河中挖掘还原隋文帝这个被人们深深误解的历史剪影，走进这位千古卓绝的隋文帝的真实内心。而她对教育、对妇女问题的看法，也颇让人耳目一新。
谈历史：杨坚是个伟大的皇帝
“在西方，隋文帝被捧为中国皇帝的NO.1。”蒙曼眼中的杨坚是一个伟大的人物，他本身在人性的善与恶之间的挣扎比一般人更加复杂，让人鲜活地感受到人物的痛苦与伟大。
蒙曼认为，隋朝之所以短命，并不是因为皇帝无能，恰恰相反，是因为隋文帝和隋炀帝这两个皇帝都太伟大了：“隋朝的统一是中国历史上最艰难的一次统一，我们今天讲是统一的多民族国家，这个基础是在这儿奠定的。长安城也是隋朝建的。但正因为他们太伟大了，他们有英雄情结，而且他们就是英雄，所以就独断专行，开始暴政。英雄统治的时代是不是最伟大的时代？不一定。英雄和不是英雄的草民要有一个合理的互动、合理的体谅，这样才是伟大的时代。为什么唐朝、汉朝伟大？唐朝、汉朝在制度上没有更多的创建，但是落实了人的因素。”
蒙曼对隋文帝作了很多正面的解读：“这个人是冷面冷心，自律律人，都太严。他对自己要求非常非常严，一个皇帝一直统治到最后阶段，只建一座行宫有几个？没有。一个皇帝在统治的绝大部分时间里一顿饭只吃一个荤菜有几个？没有。这样的人自律甚严，但是他律人也一样严，在他的统治下社会缺乏容忍度。他的规范过于冰冷，过于僵硬，这和他的性格直接相关。隋文帝建立那么多功勋，但是从中国人评价系统讲他不是一个好皇帝，他缺乏温情，而这些对于统治者而言是必须的，因为我们的文化讲究温文尔雅、温情脉脉，不希望冷冰冰地对待一切。”
[!--empirenews.page--]分页标题[/!--empirenews.page--]
谈女性：女人应该为自己骄傲
波伏娃在其经典著作《第二性》中写道：“妇女不是天生的，而是后天形成的。”蒙曼说自己永远承认这句话内涵的力量：“人是后天规范出来的，人同时参与这些规范的塑造。我们每个人都被这个时代、被知识体系塑造，我们同时也参与这些规范的塑造。很多人在讨论妇女怎么样平衡家庭和事业，我说什么时候才能平衡好，这个问题也去问男人而不是光问妇女的时候就平衡好了。以前我们是把妇女当做另外一种生物，她各方面不行，需要各方面规范约束，需要把她放在家庭特定的环境里，最后她真的被约束住，她没有办法发挥她的能量。可是事实上是不是她天生无能呢？我们看历史上有那么多女性很厉害，像武则天、班昭，都超越了自己的时代。”
蒙曼说，自己是女性，自己希望女性可以自强，做出成绩，能为自己骄傲：“我对自己有一个更大的期望和要求，我不希望自己在任何地方落下不好的评价，比如对自己道德的期望，对自己学识的期望，对自己社会参与度的期望，对自己的个人生活的期望，这些期望值我认为设定的还算合乎我现在的理想。因此我说我骄傲，我不希望自己成为一个不被尊重，甚至是受人怜悯的人。”
谈教育：不要孩子过早长大
蒙曼的另一个身份是历史教师。她在教学时很特立独行，甚至不要求学生记笔记：“我觉得老师和学生之间没有那么深刻的区别，反正上课是快乐的事，我希望我自己快乐，学生也快乐。我最怕学生记笔记，我说我的课不需要记笔记，需要用头脑记，如果把两堂课当成智力游戏，大家都很快乐。”
蒙曼说过一句话，“千万不要孩子过早长大。”意思是尽量让孩子们保持乐观、单纯的心态。但是作为一位历史学者，她对历史的考据和洞见，是否会影响到学生，让他们接触到太多的心机和阴谋？蒙曼承认这是一个问题，但她也认为，了解历史与保持本真之间并没有矛盾：“只告诉大家真善美，好像世界上不存在假恶丑一样，这不是合适的态度。要告诉孩子这个世界是很现实的世界，有真善美存在，也有假恶丑存在，但是要告诉孩子真善美是值得追求的。前两天我发了一个微博，我说一旦毕业你就不是孩子了，但是永远要保持孩子的东西，要有理想，要有对善良、对真诚的好奇，如果人没有这样一些认可的话，你真的长大了吗？我觉得那不叫长大，我觉得那是早衰。长大和早衰之间有巨大的距离，这个距离是：你是不是看到世界上除了有假恶丑之外，还看到世界上有真善美。人们可以追求真善美，并且负责任的公民应该追求真善美。”（刘一一）[!--empirenews.page--]分页标题[/!--empirenews.page--]
标签：