邢勇的《真实的背后——中国电视纪录片话语分析》是一部探索性的学术著作，它不仅对中国电视纪录片进行了话语层面的分析和研究，还严肃地探讨了“真实”这个紧迫的时代话题。
    
    邢勇著，河南大学出版社2010年5月出版
    邢勇站在当代的思想视野里，以电视纪录片为研究个案，运用严谨的学术方法，探究中国近50年的电视纪录片的话语轨迹及其历史语境的变迁，并以社科领域的前沿理论为依托进行专业研究，进而在此基础上，为我们揭示出“真实”的概念和背后的“真实”。
    具体来说，该书主要有两大亮点。其一，作者运用新理论拓展了中国电视纪录片研究的深度和广度。新闻纪录片首先是作为文本存在的,文艺美学领域中的英美新批评派认为，一切文学活动最终都集聚在文本上。同理，电视纪录片的美学特征、宣传效果、政治实践功能、社会功能等，最终都负载在纪录片的成品上，负载在这些纪录片的文本上。不管是受众的接受，还是学者的研究，都是以这个文本为起点和依托的。但是，诚如著名理论家赛义德所言“文本不是一个沉思默想的事实，而是一个生产的事实”。这就是说，文本完全可以还原到其活生生的生产实践中，而它的源头是话语实践。
    语言学选择了话语这个术语来与语言、言语对照，强调的就是语言是一种活生生的历史实践。语言的实践离不开交谈的所有情境性条件，其中一个重要的方面就是语言活动（话语实践）与权力的交互关系。福柯指出，真正重要的是了解权力究竟采用了什么方式、通过什么渠道、借助哪些话语渗透到人们最细微、最个体的行为中……话语实践与权力的合谋，使我们对于话语的审查不得不转向对权力的关注，这就是文本研究不得不转向话语研究和权力分析的原因，由此生成了理论把握的第二个层次——话语实践。 [!--empirenews.page--]分页标题[/!--empirenews.page--]
    在《真实的背后》中，我们可以看到，通过作者的透彻的分析，在电视纪录片这个文本的背后，暗涌着官方话语、精英话语、大众话语的历史沉浮，在这沉浮的背后又是怎样的权力角逐？当我们把电视纪录片作为一个类的个体放在社会的背景中的时候，不管它是作为文本，还是话语实践，也不管它的各层次的功能价值如何划分，它首先是作为整体文化中的一部分、作为一种文化现象而存在的，也正是作为文化中的一个成员，它才能在社会的境遇中实现它的价值。在《文化与社会》中，雷蒙德·威廉斯指出，文化观念是针对我们共同生活的环境中一个普遍而且是主要的改变而产生的一种普遍反映，其基本成分是努力进行总体的性质评估。事实上，文化实践本身同样与社会的实践相互渗透。“文化霸权”、“文化革命”、“文化领导权”等术语，宣示的正是文化在社会构造中的功能，以及文化被社会构造的事实，因此对于电视纪录片的思考，不能只停留在话语实践的视野中，而是要拓展到整个社会实践的领域里，以此拓展开视野和深度，这就是邢勇提出的第三个理论层次——社会实践。这个三层螺旋式的框架，是该书的理论深度和研究独创性的体现。
    其二，作者对材料的巧妙把握同样值得欣赏。中国电视纪录片已有50年的历史，电视纪录片的研究也带着历史的特征——逻辑性与偶然性、芜杂性的混合。要对这50年来电视纪录片的流变加以把握，并且在此基础上进行深入的学术研究，这对作者来说是个很大的挑战。
    邢勇选择了话语分析的方式，紧紧围绕近50年来电视纪录片的话语分析这条主线，论述了自己的主题。在《真实的背后》一书中，作者将当代中国的电视纪录片视为话语实践的表征，以话语分析为主线，以历史语境为背景，从容地把握了近50年来电视纪录片的发展轨迹。
    在我们审视50年来的电视纪录片历史的时候，呈现在我们眼前的是一部部载录在线形时间表上的纪录片文本，如何让这些停留在僵死的时间里的资料呈现出清晰的脉络，并让这些逝去的时代的墓碑开口说话，向我们道出自己的真相，是一大难题。作者的思路和结论是：它们仅仅是话语的化石，曾经的活生生的社会话语实践的化石。在这种理念之下，重新审视这个集合体的时候，呈现给我们的是在历史语境中的话语轨迹，它的历史分段是：1958年-1979年、20世纪80年代、20世纪90年代、21世纪。当思维的光芒透过这些成型的历史遗物时，电视纪录片呈现出它的真实面目：它只是各种话语形态的消长、话语活动与权力实践的纠结以及话语实践与社会历史的相互渗透的文本表征。（王中原）[!--empirenews.page--]分页标题[/!--empirenews.page--]

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