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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
《所罗门王的指环》:动物的道德与武器
诗中的故乡
高山仰止
《倾听未来的声音》:相信新一代的文字创造力
王德威:抒情民国——葛亮的《北鸢》
钻石时代的平民情结——试析作家王秀云笔下的精神乌托
一切只为心安
王干:“汪老文章每次重读都有收获”
高兴:二十世纪罗马尼亚文学一瞥
最新考古发掘力证:上海青龙镇是唐宋海上丝路重要港口
“2016六大考古新发现”揭晓贵州牛坡洞遗址、辽宁半拉
弋舟:“微妙”地捕捉城市经验
每一次展开,都很难得——《千里江山图》将全卷展出
对话|小说写作:重逢准确的事实
毕飞宇:阅读是为了自己,着什么急
《人民的名义》编剧周梅森:小说每天卖掉十万册
文化自信是文艺创作的精神统摄
七夕寻找那只戴小红花的小喜鹊——读高洪波《喜鹊信使
摹写人间“天堂”艺术的画卷——评朱栋霖等主编《苏州
黄老学回顾与展望
新原野在苍天与原野之间
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资本裹挟下的“颜值刷屏” 其实只是一场“韩流
“青春”不打折 年少自轻狂
冷观自媒体出书热
赵禹冰:感兴的诗学及其当代复兴
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类型化与主流化的复调共鸣——2016年的网络文学创作
“生活在别处”,看得到尊严 ——评王安忆中篇小说新
《光明日报》:游走于文史之间的“乱弹”
【说书】说说《中国诗词大会》那些事儿
幸福直通车系列透视幸福的传承——2014国际幸福日:幸
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不敢恭维的作家编书
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新历史文化小说的兴起
何谓胡饼
现代民族国家话语与民间文学的理论自觉(1949-1966)
作品是立身之本(学习贯彻习近平在文艺工作座谈会上重
叶兆言:我的小说就是和喜欢文学的人共同回忆历史
文学关乎世道人心
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
才识卓绝 文章钜公——简述冯其庸先生的中国古代文学
《语言与沉默》
所罗门·诺瑟普《为奴十二载》
新媒介与中国文学建设
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孙频:写作其实就是一种对话方式
张承志:文学是日本人远离大国梦的脚印
曹雪芹一生只写了《红楼梦》?——访北京曹学会会长胡
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
集部视野:调整传统文体的叙述框架和研究布局
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从上海洋场竹枝词看晚清民初知识分子启蒙观的演进
上博(四)《多薪》诗旨及其《诗经》学意义
历史记忆的诗性言说——以迟子建《白雪乌鸦》为例
别一种灵魂叙事——戴来小说的叙事伦理
“老西安”、“古典”传统与“招魂”写作——论贾平凹
论《古诗十九首》中的异文与模件化套语
论后现代的两极美学重构——以超越美学与介入美学为中
论学院批评的价值和存在问题
先秦“诗”的意涵变迁与“诗言志”的维度
清以降词集序跋对婉约与豪放之宗的消解
《左传》中的断章赋诗现象
走向一种对话理论——由“交往理性”看比较文学
澳大利亚后现代小说述略
德国规定与中国主体——读《中国现代性与德意志文化》
《赤城春秋》序言
《红楼梦》舒本第五回首页行款异常问题试解
《三国志演义》成书年代考
对当下民族儿童文学的观察与思考
盲者说
《淳化阁帖》中的二十四节气·处暑
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长篇小说《吾血吾土》“以新视角书写抗战历史”
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苦难的救赎与超越——读艾玛中篇小说《初雪》
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历史之重、现实之痛与想象的轻逸——读张学东的中短篇
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与其求序,何不自序
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
魔幻与互渗读赵兰振长篇小说《夜长梦多》
“外松内沉”的语言境界——读长篇小说《财政局长》
让文化自信的种子生根发芽
雪夜繁星——李亚小说《花好月圆》读后
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文学如何书写中国的历史与记忆
网络文学:加强与传统文学的对话
如何面对及解决网络文学理论研究相对滞后?
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李帅:生命力,东北抗战文学之魂
顾 农:作为新诗人的鲁迅
无技巧也是技巧——感动于《为了你,
网络文学须提高文学的含金量
唐墓壁画 风华重现
对话:鲁迅精神和我们的文学传统
多情画家向斌
我们不是起点,更不是终点——独家专
若把舞台剧演成电视剧,就别演了
愿彬彬哉的中国童话光焰相续——评“
我们为什么这么喜欢小镇故事
尚未终结的“文学终结论”
徐则臣:纸上生活
这个时代最时髦的事儿——讲好中国故
不到园林,怎知春色如许
中国新领导人的“数字化”素描
《包头日报》:金戈铁马的 英雄壮歌
《故宫营造》,《故宫藏美》,《烟云
王蒙:贾宝玉对仕途的反感来自他上辈
止庵谈新书:写作惜别,实为惜聚
琴声虽可状,琴意谁可听?
从神话到史实
评《中国治道》:探求中国良治之道
以酒说诗兴味真
学习鲁迅先生的文风
澎湃中的安静——雨中漫步虎跳峡
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
辨析古文中“乐胥”之“胥”字的异同
白璧德新人文主义之新与旧 ——从《
理性认识文学商品的审美化
《金罐》:重温失去的感情
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
《中国文学通史》
孙频:写作其实就是一种对话方式
傅逸尘:同代作家与批评家要形成一种
席勒美学研究的厚重之作
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
为中国文史笔记写作开一新境甘建华新
叶嘉莹:传统诗词到底美在哪儿
文学批评的“过剩”与“不足”
张江:“意图”在不在场
新诗研究的历史化——当代中国的新诗
个体化时代文学的力度与能量
国图入藏第222册《永乐大典》
纳西族东巴文化
中国少数民族非物质文化遗产保护的法
永不陨落的文学星辰萧红文学创作综论
《战国纵横家书》《战国策》文相关辞
遗山复句论
明清文学中的徽州图景
西周诗文中的“对扬王休”及其礼乐形
钱谦益“弇州晚年定论”发覆
明代曲学复古与元曲的经典化
新旧说部两搜寻——徐兆玮之小说活动
论两宋赋尼词的艳情特质
港版《文艺生活》月刊与战后香港文学
农民女作家的原生态书写
简论莫言在俄罗斯的译介与传播
叙事的修辞指向——詹姆斯·费伦的叙
索绪尔符号学的解构之维
从王官诗学、行人诗学到诸子诗学——
布莱希特“间离”学说的文学伦理反思
培根的寓言
韦利与翟理斯在英国诗学转型期的一场
童庆炳:中西文学观念差异论
为“天道”之光所照亮的一隅——庄子
描绘小人物的悲喜剧小说《特别能战斗
大脚印里盛开一个大搭救
在寂静中聆听心的跳动——2010年短篇
一本老牌人文学术期刊的英文版养成记
剃头匠留给我的童话
顾农:鲁迅推荐的两种书
别开生面的抗战书写
一个人的力量
文化理想的“招魂”
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
东西:写作小辞典
让文化自信的种子生根发芽
基于普遍人性的深层反思——简评严英
重新归来的朴素
中国儿童文学的理论体系亟待更新
文化是与传统、现实相关的气质
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
《中南海人物春秋》: 红墙内的政坛风
饶宗颐当选法兰西文学院外籍院士
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