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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
无处告别的时代弃儿
《全球史中的文化中国》:把中国文化推向全球视角
欧娟:短篇小说的庙与精神异化者的灰——读杨少衡小说
中国机器人是这样长大的——评长篇报告文学《中国机器
谢冕:女诗人三色堇,“那人背光而坐”
刘来成揭秘古中山国考古:唤醒沉睡的神秘古国
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迪玛希 歌声为桥他的歌唱,让中国与哈萨克斯坦
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戏剧大师的如戏人生
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军事题材报告文学:现实考量下的深层思考与使命
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
向回忆致敬——《白色土耳其》阅读笔记
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
克里斯特瓦的“文本间性”理论及其生成语境
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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杨义:纪念《文学评论》创刊60周年
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让他们在文学中感到温暖
“贴地走心”的文学才有生命力
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探寻中国古代小说研究的独特视角
陆贵山:担时代使命 攀文艺高峰
中国古代文学思想阐释中的历史意识
在“缝合”与“断裂”之间
上博简《诗论》在诗经学史上的价值及其学术史意义
论苏雪林与五四新文学
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来源多民族同源神话:中华民族文化的重要载体
现代小说的“歪拧”面向——《憩园》的另一种解读
创新与突破——我国柯尔克孜族当代诗歌、小说创作概况
高明及其《琵琶记》
《朝花夕拾》:“回忆”的叙述学分析——谨以此文纪念
迎向诗意“空白”的世界——论现代汉语新诗咏物形态的
中国的“感”、“感物”与日本的“哀”、“物哀”——
象征的符号体系与意象的艺术世界——论东方美学与艺术
经典当代价值之我见
梁启超与中国现代散文的发生
精神导师与五四文学的发生
西方美学发生身体转向的实用主义路径
论陆机的诔文创作以《愍怀太子诔》与《文赋》的互证关
以文学批评为枢纽的文学理论建构
中国古代文论虚构观探析——兼论中西文论虚构观之异同
论文学史的三重世界及叙述——对文学史内部构建的理论
“去政治化”与“理智的行动主义”的破产
风仪贵兮,美人绰约——席勒戏剧中的女性
《飘逝》与后现代新奴隶叙述
狄更斯写吃喝的伦理诉求
《赤城春秋》序言
童话探索:重在追求艺术品质
夹缝中生存的一线亮光——读钱怡羊长篇小说《眩光》
“儿童意象”在当代中国小说中的表现形态
儿童文学的文化坐标
叶扬:罗斯与狄更斯的《远大前程》
成熟的过程那样不堪
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
关于人的无知性(大家手笔)
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
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网络文学应具备精神力量
重读里尔克,我们需要怎样的翻译语言
《蓝色笔记本》,荒诞的外衣与冷酷的
琴弦上的诗人——忆音乐家张锐
从《择天记》的火爆 看到了阳
《生命密码》呼唤人间大爱
麻理社怎样把马克思主义理论专著卖给
为全景动画影片插上蒙太奇的翅膀为全
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图书编辑谈腰封:它是广告,但可能决
华阴老腔一声喊
换副眼光看民国学术
经典话剧重排的尴尬——评2016人艺版
避免古装剧游戏娱乐元素的泛滥
让中国哲学社会科学说中国话语
肖克凡:我们缺少的是丰盈鲜活的文学
张晓琴:新媒体时代的怕和爱
何建明:抵达高尚者的灵魂深处以优美
日常与写作
重新发现昆剧美学
人民政协网:古典文学研究需要紧扣作
从一篇访谈走进一门学问 ——《陟彼
唐代诗雄的别样解读——读王志清《唐
南京大屠杀史料集:以史为鉴 面向未
美国华裔文学研究综述
史书体裁研究的回顾与展望
近年来学术界关于科学社会主义基本原
20世纪中国考古学史研究述评
森茉莉:起步于官能的写作
关于《张居正》答论辩学人
文学:并不悲壮的坚守
小平,您没有离去
国家社科基金重大招标项目:“柯尔克
读者是不是上帝
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
新版《大中华二十世纪文学史》发行
批评的维度
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
诗烦恼
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
《文学回忆录》毛姆著
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郑润良:里下河文学中的日常生活叙事
发展网络文艺须确立“互联网思维”
让当代诗歌回归诗歌本源
在激荡中发展并呈现光芒
“新文学”已历百年,我们能否创造自
“关联研究”与当代文学史论述
“民间想象原型”与近三十年小说创作
老舍、吴组缃与“抗战人名诗”——老
历史碎片中的生命凝思——读袁敏的《
同源而异派——古典戏曲理论对诗歌理
“汉书学”的历史流程及其特征
《讲话》与一种文艺“新传统”的生成
晚明文士与《楞严经》
万玛才旦小说叙事的时间修辞——以短
留白与虚妄:鲁迅杂文的发生
自然、肉身与现代文明的处境——甘耀
试论现代中古文学研究方法及其当下意
论王维玄佛结合的人生哲学及与艺术的
唐宋诗词与大运河
论《庄子》隐士文献的经典化
明末的诗学反思与学风转型
论20世纪英国文化研究中的“葛兰西转
言语行为理论、可能世界理论与文学虚
新时期文学理论反思的问题、思路与方
从乔托壁画到自然风光《看得见风景的
自传契约与小说契约:菲利普·勒热讷
中国的《诗经》和马来西亚的班顿
《尤利西斯》在《小评论》的连载:起
生机勃发的四川木偶戏四川民间戏剧现
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李劼人之憾:断流的“长河”
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