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家谱是同宗共祖的血缘集团记载本宗族世系和事迹的历史图籍，祠堂是人们祭祀祖先、贤哲或神灵的房屋建筑。家谱是家族历史记忆的文本载体，祠堂则是家族历史记忆的实物载体。对一个封建家族来讲，最重要的事情就是修谱与建祠。编修家谱，为的是明家族的来历；修建祠堂，为的是安祖宗之神灵。在家谱中，图文并茂的祠堂是家谱重要组成部分；在祠堂里，议论修谱、藏谱和验谱是祠堂重要功能之一。家谱与祠堂，关系密切，互为表里；修谱与建祠，相互依存，互相促进。 在搜集家谱资料中，必然涉及诸多祠堂资料，客观上为祠堂资料搜集提供了方便，我在主观上则有目的、有重点地对家谱和有关书刊中的祠堂资料进行系统的搜集与整理。类似家谱资料整理，我对祠堂资料，从纵的方面，按祠堂起源、诞生、汉代、魏晋南北朝、唐代、宋元、明清以及当代祠堂等专题进行分类搜集整理，从横的方面，则按祠堂种类、建筑、礼仪、祭田、管理、文化以及功能等专题进行搜集整理。搜集复印的祠堂资料堆起来，有等身之高，特別是我负责编纂的《中国家谱资料选编》的《图录卷》，计100万字，其中约40万字是祠堂资料，这一切都为撰写祠堂专著打下了资料基础。 在撰写《中国祠堂通论》中，我抓住三个重点：一是抓住中国祠堂的关键，即祠堂建置、祠堂祭祀、祠堂文化，以此来展开论述，以此为链条，将几千年中国祠堂的发展轨迹揭示出来。二是将一个时期的祠堂放在当时特定的历史社会环境中加以考察，即叙述祠堂沿革时，不是孤立地介绍祠堂本身的发展脉络，而是与当时社会的政治、经济、文化、教育、民俗、社会主流意识等联系起来进行分析。三是运用历史学、经济学、民俗学、人口学、教育学等综合研究方法，多视角、多学科的探索中国祠堂史的发展线索。 《中国祠堂通论》的撰写工作，若从2000年开始搜集祠堂资料和整理编写专题祠堂资料算起，则已经13年了。 近百年来，尤其近30年来，中国祠堂研究已取得很多成果。以专著而论，就有《中国祠堂》（蔡丰明、窦昌荣著）、《山西古祠堂》（韩振远著）、《徽州古祠堂》（张小平著）、《江南祠堂》（尹文撰）、《顺德祠堂文化初探》（凌建著）、《祠堂中的宗亲神主》（王静著）等等，这些专著通俗简要介绍中国祠堂，有的着眼旅游介绍祠堂的知识及景点，有的从建筑艺术角度来论述祠堂，对祠堂研究都有所促进，但均称不上严格意义上的中国祠堂的专门史著作。 上述有关祠堂专著成果表明，尽管中国祠堂历史悠久，但至今尚没有一部资料扎实、体系完整、观点明晰、分析精当且有一定规模的中国祠堂史问世，本专著就是努力填补这方面的空白，其对中国祠堂研究的学术价值是不言而喻的。在中国祠堂研究中，本专著第一次提出将5000年中国祠堂发展沿革分祠堂起源、周代诞生、汉代墓祠、唐代家庙、宋代家祠、明清祠堂、当代祠堂七个阶段来进行论述，其中关于祠堂沿革、祠堂定义、祠堂诞生、祠堂祭祀、祠堂文化，祠堂价值等论述，都是在中国祠堂研究方面有所继承、有所发展、有所创新的观点。至于将当代祠堂作为中国祠堂发展沿革—重要有机组成部分来进行阐述，与当今流行的专门史体例比较，也具有学术开创性的意义。 中国祠堂历史悠久，系相当有特色的文化古迹，中国祠堂以其深刻、丰富的内涵成为中华传统历史文化的有机组成部分，因此，本专著的问世，对于进一步开发中国祠堂文化资源，传承中华传统历史文化也能起到一定的推动作用。另外，近几十年来，在中国城乡各地，尤其在海峡两岸的民间，出现了编修新家谱的热潮，有些家族则进而出现修复或新建祠堂的现象，本专著论述了中国祠堂数千年的发展轨迹，对当今如何以历史唯物主义的观点来认识祠堂的价值，也有一定的参考意义。 (责任编辑：admin) |