 二十年前在大罗山打七，现在还是记忆犹新。在微明摇曳的烛光下，四山空寂，孤身一人，静坐蒲团，从半夜坐到天亮，再从上午坐到下午，又从下午坐到天黑，一天一天坐下去，天天如此，连续坐了好几个七。坐禅、问心、修密、求证……都是些清新的记忆，印在了内心深处，一直伴随着我走在佛法修学的大道上，一路走来，一路回眸，一路感动！七年前开始主持打七活动，从山东济南大灵岩寺到天圣山安福寺，还有七甲寺和灵德寺，从2008年开始每年冬季打两个七，为各地的四众弟子准备了打七的机会，每年限制人员八十到一百名左右，并且提高了打七参与者的条件：至少要每天静坐两小时连续五百天未曾间断、一次坐下去能够坚持到四个小时单盘不动腿脚，才有资格参与报名，最后还要通过考试合格，才能正式参加打七。即便这样严格的要求，每年还是人满为患，因为场地的条件所限，许多人都被拒之门外了，深感抱歉！于是发愿：如果因缘成熟，一定要让有缘者都有机会能参加我们的打七活动，一定要让更多人获得打七禅修的功德利益。 打七的时候，每晚都为大家开示一炷香时间，主要是围绕参加打七者克期取证的要求来说，同时对打七中存在或出现的一些问题和现象也及时指出、说明。打七开示对听众来说就是要打掉第七识我执的生死关，而对讲者来说“打七”就是“打气”，让大家集中精力全神贯注于解脱生死、破除迷惑的大事上。因此，给人感觉特别严肃冷静。不过，对于一个真正想要了生死证菩提的人来说，不严肃认真是难以实现愿望的。有了严肃认真的态度，反而更加值得细细品读，久久回味。品读的不是文字语言，也不是公案故事，而是那份向道之心；回味的不是动人场景，也不是某些感性记忆，而是那种战胜自我、粉碎虚空的决心。 每次开示都拍摄了录像带，以便无法前来打七的人直接看录像就能了解打七的各种情况。有不少信众自行根据录音整理成文字稿相互传阅，并曾在河北省佛教协会虚云印经功德藏印行流通，也有直接来电来信索取文字或书籍的，包括香港、台湾等地区，也来信要求提供录音和文字的，很多人再三请求我们将录音稿编辑成文字出版发行。由于事务繁忙，无暇顾及此事，因此书稿搁置囊中好几年了，也没有正式印刷出版，说来惭愧！ 感谢因缘和合之殊胜，安福利生弘法部成立以来，在则庄师的负责下，各位同仁做了大量的录音、录文、字幕、校对、网络传播等工作，使近几年来的文稿得以逐渐整理出来，由于整理先后的关系，此次把2010年讲的《禅心密印》率先出版，总算能够满足一下信众的要求了。接下去07年、08年、09年、11年的《禅心密印》也将陆续与大家见面。 为什么要用“禅心密印”这个词呢？因为“心中心法”又名“心密”，其法门特点就是：以禅为体，以密为用，以净土为归，以般若为总持。无论是打七专修精进办道之时，还是寻常日用绵密观照之处，都是以禅法作为修行的核心指导方法，或者说：座上修密法，禅在密中；座下修禅法，密在禅中。而打七时的用功方法与用心处，是否如法，则需要依据正知正见才能得以印证。一切法都是禅法，一切法都是心法，一切法都是密法，一切法都是心印所显。所以，这个“禅心密印”具有三层含义：一层含义是禅、心密之印证，第二层含义是禅、心、密、印之法，第三层含义是禅心的秘密宝印。无论如何，语言都是标月之指，得意忘言，得鱼忘筌，才是意义所在。正是： 禅心密印道相通，语默悠然历历融。 无尽潮音低晚籁，一轮明月落长空。 壬辰年秋达照于天圣山安福寺 (责任编辑：admin) |