 新刊《校辑近代诗话九种》一书，收陈寥士《单云阁诗话》。陈寥士，原名陈道量，字器伯，号寥士。据整理者介绍，所辑《单云阁诗话》分别载于沦陷时期的两份杂志：“一九四〇年始刊于《国艺》，至一九四二年讫，凡载十七次。一九四三年又载《一般》一次。”经查，整理后的《单云阁诗话》，一七七则以前，载于《国艺》，一七八则至一九九则，载于《一般》。不过，事实上，陈寥士的《单云阁诗话》并不只载于上述两份杂志。1942年10月，《中国诗刊》在南京创刊，中国诗刊社编辑，由陈寥士任社长。《中国诗刊》从10月到12月一共只出了三期，每期都刊登署名“单云”的《单云阁诗话》；该刊同时登载署名“陈寥士”的《单云阁诗》，则此《单云阁诗话》为陈寥士所作是无疑问的。 《中国诗刊》创刊号刊《单云阁诗话》十六则，卷第二刊十五则，卷第三刊十一则，共四十二则。此四十二则，与《校辑近代诗话九种》所辑《单云阁诗话》无重复者。 从时间上看，《单云阁诗话》最后一次刊于《国艺》杂志第四卷第一期，是1942年上半年的事情，而《中国诗刊》创刊于同年10月，12月即终刊，刊于《一般》则在1943年了。因此，合理的推测是，《单云阁诗话》写作及刊载的次序为：《国艺》《中国诗刊》《一般》。从内容上看，亦有支持此推测之证据。《校辑近代诗话九种》所辑《单云阁诗话》第四则（载于《国艺》第一卷第一期，1940年1月15日出版）云：“苍虬诗‘鸡鸣一何悲，众生不同晓’，又有牡丹诗‘睡足出严妆，午韵不如晓’，二‘晓’字甚警。”《中国诗刊》卷第二（1942年11月5日出版）所载《单云阁诗话》第一则云：“余谓陈苍虬，可以称为‘陈三晓’。因其集中有三‘晓’字，至为警策。其一，《鸡鸣寺怀朴生丈及四弟》云：‘鸡鸣一何悲，众生不同晓。’其二，《晨在崇效寺看牡丹》云：‘睡足出严妆，午韵不如晓。’其三，《寄怀陈师傅弢庵先生即题听水图》云：‘太白何睒睒，独与残月晓。’”对比可知，在两年多的时间里，从“二晓”到“三晓”，作者有了新的认识，改写了之前撰写的内容。 《中国诗刊》载《单云阁诗话》，所评古人有顾炎武、唐彦谦、史念祖、倪岳、毛晋、渐江等，所评近代诗人则包括王式通、夏庆绂、谭献、沈尹默、汪兆镛、金兆蕃、张謇、齐白石、陈曾寿、陈锐、赵熙、缪荃孙、杨寿枬、郭则沄等。《单云阁诗话》所存掌故及评语自有其价值，不过，从总体上看，以摘句为主，作者的诗学主张隐而未彰，阐论似嫌太少。 诗话之外，陈寥士还发表过诗论若干篇。我未专门收集过，只列闻见所及者如下：《从全唐诗说到天一阁秘籍》（载《逸经》1937年5月号）、《王湘绮诗及其说诗的一斑》（载1941年《作家》）、《海藏楼诗的全貌》及《关于钱牧斋》（分别载《古今》第7-8期及第18期）、《诗的味外味》（载《人间味》1943年3月号）、《双照楼主人之父汪玉叔先生诗及事略》（载《申报月刊》1945年4月号）。这些文字也许于诗不无所见，但谈不上精深，像《海藏楼诗的全貌》一篇，文章甚长，而精义无多。 在我看来，陈寥士一生诗学的最高造诣，并非体现在《单云阁诗话》及散篇文字中，而是体现于晚年参与撰写的《宋诗选讲》一书。 《宋诗选讲》，署“陈伯谷著”，1963年由香港的上海书局出版，后有重印本及台湾翻印本。当时《大公报·艺林》周刊的编辑陈凡为该书作序，称“书里所收的文章，绝大部分都是在《艺林》周刊上陆续发表过的”，又说：“《宋诗选讲》在《艺林》上发表时，原名《宋诗染鼎》，这次出版时，为了更求通俗，改用今名。作者陈伯谷先生，其实是两个人合用的笔名，两位都是老诗人；其中一位又是书家，另一位则曾经家藏万卷以上，都是在诗海浸淫过很久的老人了。” 2013年8月，后人整理的潘伯鹰著《冥行者独语》出版，内收《宋诗染鼎》谈杨亿《汉武》、晏殊《寓意》的两篇，使一般读者有机会知道共用“陈伯谷”这一笔名的两位“老诗人”中兼为“书家”的那位就是潘伯鹰。当然，2010年3月，《宋诗染鼎》谈杨亿篇的誊抄稿就曾在拍卖会上出现过，我是在那之后知道潘伯鹰为《宋诗选讲》作者之一的。 (责任编辑：admin) |