 王昶（1725—1806），字德甫，一字琴德，号述庵，又号兰泉，其先世居浙江兰溪，高祖始迁江南松江府青浦县西珠街角（今名朱家角）镇，遂为青浦（今属上海市）人。乾隆十九年（1754）二甲七名进士及第，归班候选，十月丁忧返家。二十二年，高宗南巡，召试一等，赐内阁中书舍人，累迁刑部郎中。三十三年，因坐两淮盐运使卢见曾案言语不密罢职。随即从大学士阿桂入云南，又从理藩院尚书温福入四川，历时九年，从征佐事有功，超擢鸿胪寺少卿，赏戴花翎，授江西、直隶、西安按察使，云南、江西布政使，累官刑部右侍郎。五十七年，充顺天乡试副主考，摈斥贵介子，遭当轴排挤，以病乞休回乡，居三泖渔庄。历主娄东、杭州敷文两书院讲席。卒年八十二岁（王昶生于雍正二年甲辰十一月二十二日，卒于嘉庆十一年丙寅，按农历算八十三岁）。生平传记见严荣《述庵先生年谱》、江藩《国朝汉学师承记》卷四、赵尔巽等《清史稿》卷三百五。沈德潜选《吴中七子诗选》，王昶名列其中。与朱筠齐名，人称“南王北朱”。他学问淹博，重视实证之学，对金石学兴趣盎然，又通晓宋明理学，著述颇富。有《春融堂集》，编《金石萃编》，主修《西湖志》、《青浦县志》、《太仓州志》。他又是著名的文学选家，辑有《湖海文传》、《湖海诗传》、《青浦诗传》、《明词综》、《国朝词综》、《琴画楼词钞》等。王昶以学者而兼擅文学，合经史词章为一。古文延续归有光一脉，主张博采兼综，遵循《史记》《汉书》、唐宋大家法度，意醇旨洁，诗歌受沈德潜格调说影响，以三唐为宗，兼采苏轼、陆游诸家，肯定以书卷学问辅诗。他对汉学家文章和足资考证的诗歌多加留心，尤其更多青睐学者之文。论词与浙西派朱彝尊风尚相同，要求“守律严、取材雅”（《琴画楼词钞自序》）。在诗、文、词三方面都反映出乾嘉文坛的主流气象。 《湖海诗传》、《湖海文传》是清代中期两种著名的诗歌和文章选本，皆受好评，钱大昕《寿王述庵司寇八十叠用虎丘酬唱原韵共成八首》之七曰：“老学心逾细，《诗传》选最工。”阮元与王纯夫信说：“此书（指《湖海文传》）实与《诗传》并重，而尤重于诗。”人称王昶“湖海客”、“湖海奇士”、“江海客”，钱大昕《题述庵三泖渔庄图》曰：“王郎本是湖海客。”（此据《湖海诗传》，《潜研堂诗集》作“王郎湖海一奇士”）施朝幹《呈王兰泉先生》曰：“夫子江海客。”这既是因为他的家乡是在江南水乡，东海之滨，泖湖之畔，也是因为他喜爱这片富有诗意的乡土，以及水乡的生活。王昶用“湖海”两字名书，寓有这样的感情。“诗传”、“文传”的意思相当于以诗传世、以文传世，这一方面表示王昶珍视交游情谊，也借以张大选本的意义。王昶拟纂《湖海诗传》很早，朱则杰先生论证大致在乾隆二十一、二十二年，而且王昶曾在“湖海诗传”、“江海诗传”、“湖海诗存”等不同的书名之间斟酌过（见《清诗考证》“《湖海诗传》异名及其他”）。徐长发《述庵方伯从滇南移节江西来询及入蜀后所著并述黄星槎所撰〈尚书绎义〉已成歆然为赋四绝句》之二：“湖海谈诗有总持，未遗北宋与南施。”“北宋南施”指宋琬、施闰章，此处代指南北方的诗人。王昶任江西按察使的时间在乾隆四十五年，说明至少在此时《湖海诗传》的编纂工作已经进入主体阶段。它全部编成于王昶晚年，书中收有钱大昕、潘奕隽等多篇庆祝王昶八十寿辰的诗歌，是年为嘉庆八年，而书也刊刻于同一年。《湖海文传》的编选也经过长期酝酿和积累，成书在嘉庆十年，由王昶孙绍基刻于道光十七年，同治五年刻成。 王昶一生交游广泛，与人诗文往来频繁。据他自己说，从四方交游的寄赠之作中，“录其最佳者”，编成《湖海诗传》（《湖海诗传序》）。他在诗话中又说明有些作品是选自交游者诗集，或者得自他们子嗣、弟子相赠。《湖海文传》也是“本《诗传》之例，就生平师友及门下士所作稿”中择取而成（《湖海文传凡例》），凡投契所未及者不予采录。两书选录的范围既以交游为划断，与以取一代诗文为鹄的之选本固面目有别，王昶分别用《唐文粹》和元结《箧中集》说明这两种选本不同的义类，然又指出，后者不仅可为“怀人思旧之助”，并可以想见士人习气、国家风貌之崖略，同样有益于知人论世。 (责任编辑：admin) |