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他在抄书之时作下笔记，这就是《铁如意馆随笔》和《铁如意馆手钞书目》，我曾经抄了几条给一位迁居加州的老前辈看，他喜欢得不得了。张宗祥在目录书里也像是在讲故事。民国四五年间，厂肆有出售《四库》零册的，抄写、装帧很精致，有人怀疑是北方三阁之书已散出。北方原有四阁，文渊、文溯、文津、文源，文源阁藏在圆明园，与园俱毁。南方三阁，扬州的文汇，镇江的文宗，悉毁于洪杨之役，杭州文澜阁亦在洪杨之乱中毁十之七八，故所剩三阁半。但张宗祥认为民国四五年间厂肆所售，不是北方三阁散出，而是所谓“小四库”，即因四库卷帙太繁，不便常置内廷，所以命选择其中常用者精抄，以备内书房之用。在北三阁中，文渊最精，文溯、文宗脱误至甚，但这“小四库”较文渊更精。乾隆至民国年间的旧事氤氲开来，在灯影下摇曳，徘徊不去，最吸引人。又如他以宋刻《仙源谱系》为例，讲述金攻宋，汴都沦陷，此册为金人载以北去，中间经过元和明，至徐中山平定燕云，复载而南。明成祖北都，又自南徙北，清人入关既成清之“内阁藏书”。缓缓数语，充满历史的烟尘。透进去看，所有目录题跋都是在讲故事，只是这些故事都是嵌进去的，不易读出来，但像张宗祥这样讲故事真是少见。 当然，故事讲得好很大程度上是因为文笔好。在民国人物中，就我所见，两个人的文笔我比较喜欢，一个是邓之诚，一个是张宗祥。皆英挺有趣，且善于形容。后面一点的是傅斯年，但傅之学力稍差。邓、张再比，邓狠了一点，张从容冲淡，机智玄远。苏渊雷欲学佛而忘情，张宗祥寄语曰“人若无情休学佛”，若禅宗语录。文笔优美，却只让人感觉他不过有话直说，不像我们本来可以直说的话表达出来都像是有难言之隐，疙疙瘩瘩不痛快。他的诗“人生多歧路，歧路在书中”，真直截了当。又如徐慕云在《中国戏剧史》中“山西梆子”一节虽叙述周详，用文言写成，亦颇可诵，但终不知山西梆子为何物，张宗祥写山西梆子，孔子唱到:“叫子路，快加鞭，赶到颜回家里吃白面。”晋梆就出来了。这就是张宗祥的笔墨。 (责任编辑：admin) |