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由于历史的原因，在同属汉字文化圈的东亚地区，很早就使用汉字作为官方文书和文学书写的通用文字，古代朝鲜、越南、日本、琉球等就是上述国家和地区之一。其中朝鲜的汉文小说创作最为繁盛，不仅数量最多，而且不乏经典作品。《九云梦》就是这样的经典之一。其实不只《九云梦》，其它类似的小说还有很多，而且这些小说都有一个共同的特点，就是和中国古代小说有着这样或那样的联系。 类似的例子我们可以举出很多：早在新罗高丽时期，相传崔致远（857-？）的《新罗殊异传》即为比较成熟的小说文本。此书原本已佚，所存十二篇佚文分别从后来朝鲜有关文集中辑出。这些作品多为笔记体志怪小说，少数作品已经接近于唐传奇的水平。其中《双女坟记》（又题《崔致远》）可称是韩国现存最早的成熟的汉文小说，它就明显受到了唐代传奇名篇张鷟《游仙窟》的影响。 又如在韩国小说史上占有重要地位的传奇小说集《金鰲新话》，作者金时习（1435-1493），为李朝前期著名文人。现集中流传下来的虽只有5篇作品，却代表了朝鲜汉文小说传奇一脉的最高成就。而它正是受到了我国明代瞿佑（1347-1433）的传奇小说集《剪灯新话》的直接影响而创作的，对此古代朝鲜学者有确凿的记载，作者金时习在其所作的《题剪灯新话后》的长诗里也有明确的交代。这是中韩两国文学文化交流最典型的一个个案。 其它如传奇小说《王庆龙传》、《丁香传》、《芝峰传》等，笔记小说集《青丘野谈》、《东野彙集》等，以及中长篇小说《倡善感义录》、《帷屋龟鉴》、《玉麟梦》、《红白花传》等，都或隐或显地受到了中国同类小说的影响。其中不少作品都把故事的时间地点放在中国，显示了和中国历史文化千丝万缕的联系。 也许有人会问：你列举的这些例子都是中国影响韩国的，那有没有朝鲜汉文小说影响我们的？对于这个问题，一方面，正如本文开头所述，不同国家和民族之间的文学文化交流往往受到双方权力关系的制约，古代确实是中国影响朝鲜的多一些，现代在影视产业方面则是韩国影响我们的多一些，这是一个无需回避的问题。但这并不排除古代就没有例外的情形。现在我们正在进行整理和校勘的《朝鲜汉文小说集成》，可以说是对古代朝鲜汉文小说的一次全面检阅。在出完全集以后，还准备把其中的经典作品加以注释，简体排印，单独出版，以供广大文学爱好者阅读和欣赏。在《朝鲜汉文小说集成》全部出版以后，经过研究者的进一步深入研究，也许到时会找到古代朝鲜汉文小说影响我国古典小说的例证。 （本文为上海市高校一流学科“中国语言文学”的成果。作者为上海师范大学都市文化研究中心主任、博士生导师） (责任编辑：admin) |