 生当乾（隆）、嘉（庆）之时的“百宋一廛”主人黄丕烈，不仅以富藏宋版珍本、多收旧抄秘籍而被称羡当年，且其所撰藏书题跋，尤为后世历代追捧，独号“黄跋”，至有蒋汝藻，韩应陛，杨氏海源阁，适园张石铭、张芹伯父子等刻意收罗黄跋之本并成相当规模的名家专藏，以及从潘祖荫《士礼居藏书题跋记》，缪荃孙《续记》《再续记》，缪荃孙、章珏、吴昌绶《荛圃藏书题识》，王大隆（欣夫）《荛圃藏书题识续录》《再续录》，一直到今天仍在延续的不断搜辑和汇编印行，则其魅力，可见一斑。昔洪北江论藏书诸家，有考订、校雠、收藏、赏鉴、掠贩数等，并列黄丕烈、鲍廷博为赏鉴名家。而黄氏于历代版刻之精鉴，亦确具眼力心得，堪称真赏。如其虽以“佞宋”自号，但绝非盲目耳食，故王欣夫先生在《荛圃藏书题识》及《荛圃刻书题识》的书录（收入鲍正鹄、徐鹏先生整理《蛾术轩箧存善本书录》，上海古籍出版社2002年12月）中，特别指出其“所贵乎宋椠者，非如古玉名瓷，徒供玩赏。荛圃《跋影宋战国策》云‘书以最先者为佳’，信不诬也。盖一经传刻，必增亥豕之讹，故宋椠可尚。然亦不轻元明……又能兼重校本……故其题跋，颇列元、明刻，尤多抄校本，惟善本之是求，无淄、渑于胸中，岂徒局于佞宋而已”。今细读黄氏书跋，则那些虽非宋刻、但经其研究校读后知为珍稀精善者，几可谓开卷多见，且以明刻为说。 书本之善者，不必定以宋元本为可宝也。即如《博雅》，惟《敏求记》载有缮录本为最古矣。但藏之故家，一时传布未广。昔贤读书，亦讲善本。陈少章先生曾有手注《绛云楼书目》，在陈云涛舍人家，张秋塘录副，因得寓目。少章云“《博雅》，皇甫本，佳”。则明刻之可贵不亚宋元，推此种为最，后人勿轻视之。（明刻本《博雅》跋） 书有不必宋元旧刻而亦足珍者，此种是也。《述古堂书目》云邓肃《栟榈集》二十五卷，犹是足本，近时传本则为十六卷矣。古书失传，即此可见……余得是书即游杭，自杭归，知贝简香亦得是集抄本，传闻是十六卷。及假观之，乃知亦二十五卷本，且即从此刻出者，然已远不逮矣……乃开卷第一叶去“永安后学”、“知永安县事”二行，添“古诗”二字于第三行为一行，又改“皇帝”空格为提行顶格，以符此刻半叶之行款，失其真矣。卷中磨灭处，字迹粘涂者皆阙之，此刻犹可辨认。卷中阙叶累累，所据不如此刻之完善矣。向以书必刻本为胜，观此益信，勿谓明刻不足重也。（明刻本《栟榈集》跋） 而明刻之中，尤重明初旧本：“刘仔肩《雅颂正音》五卷，家俞邰《明史艺文志》有其目，然世不多有。此刻信属明初旧本，楮墨间犹饶元刻气息……是册出吴枚庵家，余以一番钱得之。稍有破损，兼为字纸衬其腹，因命工重装，以旧纸补缀之，工料费又加一番钱。爱明刻如此，余不当自笑其愚耶？”这样的识见，有时也许来自那些真正懂行的书贾：“向闻钱听默言，书籍有明刻而可与宋元板相埒者，惟明初黑口板为然，故藏书家多珍之。余自聚书以来，宋元板固极其精妙，而明初黑口亦皆有佳绝者，即如此《周职方诗文集》二卷，世鲜有著录者。初书友携数册古籍来，余惟爱此种，因并他种求售不果，后从他处得之，价易青蚨二金余，于以见书籍之可珍者，虽明刻亦不甚贱也。”钱听默固属当年洪北江称作“掠贩”的著名书贾之一，然其经验目光，皆从谋生立命的买卖中来，实不可小觑。而后来版本名家叶德辉在其《书林余话》（附氏著《书林清话》，中华书局1999年9月）中亦谓“明嘉、隆以前，去宋元未远，所刻古书，尽多善本”，即能证此。 更值得一说的是，黄氏对明初刻本中那些当时各家诗文集原刊精本的特别关注和用心搜求，已不仅仅只限于就书论书的版本鉴赏，而是更多地兼及其珍稀独到的文献价值： 明初人集偶见即录，故所收不下数十种。凡有名于当时者勿论，即有梓本不甚流布，因见是本，遂证诸向来诸藏书家目录，其名氏爵里纤悉相合，俾恍然于某某之集，标题如是，卷第如是，而我所以知珍重之者，皆古人有以诏我也。独此守黑先生文集，为上虞夏时中著，自见之始知之，求向来诸藏书家目录为之左证，无有也。虽繁称博引如家俞邰《明史艺文志》，案朝代求之，蔑然无有焉。亦奇矣，亦秘矣。则是书之得见，岂不可喜耶？顾余独有感者，守黑为洪武时人，非有明挽近可比，集本颇多，或加采择，遂致湮没不传。乃裦然成帙，皆系古文，非一二风云月露之作，亦随颓波逝水以俱亡，何不幸耶！余就卷中得其身世大概，知守黑怀才未遇，抱道自高；中年失明，留心著述，无显爵高位于当世，故虽有专集，不登国史。向使无此板本，几几乎与草木同腐矣。幸有集梓以传后，使后人见而知之，胜于闻而知之，不尤可喜耶？（明刻本《守黑斋遗稿》跋） (责任编辑：admin) |