 章学诚在《文史通义》内篇二《浙东学术》里曾对浙东、浙西两个学派的治学特点加以概括：“浙东贵专家，浙西尚博雅。”张宗祥（号冷僧）的老家是浙江海宁，地属浙西，他的治学路数也步武乡贤，一以博雅为宗，在很多领域取得了极高成就，就中国传统学问的范畴来讲，可谓“十八般武艺高强”。约略言之，诸如版本学、目录学、古籍校注、书画及鉴定、戏曲、中医药等领域，张先生均有涉猎且优为之。此外，单就其一生钞校古籍九千余卷来言，也可谓前无古人，后无来者了。翁偶虹曾以“博而又精，杂而又纯”来评“老生戏、武生戏、红生戏、猴子戏、传统戏、新编历史戏、现代戏”兼善的京剧名家李少春（《李少春表演艺术的成功之路》，见《翁偶虹文集》论文卷），此八字考语移用于张宗祥，似也铢两悉称。新出版的《张宗祥文集》（以下简称《文集》）三大册，虽然尚非冷僧先生的全集，却已很好地展现了此老在多方面取得的累累硕果。当然，对张先生的成就一一加以品评，对我来言，不免举鼎绝膑，力所难及，所以只能管窥蠡测，不贤识小了。张宗祥一生可谓甚有书缘，他在《冷僧自编年谱》（以下简称《年谱》）中提到，四十岁时欲以钞校古书为一生之业。在担任京师图书馆主任的两年中，“所见奇书，实为毕生最富之日”，许多善本都是长期唔对，亲手摩挲，自然在版本、目录方面的造诣非常人所能及。如“证明《易林注》绝非宋刊，实翻郘亭莫氏之案”（张先生盖以此为平生得意事，《铁如意馆随笔》之《易林注》《铁如意馆手钞书目》等处多次申说此事），“敦煌写经七千馀卷，传者尽属硬黄，足证古人喜书素绢，实为爱用光纸之故”，“内阁之书中，有《仙源》《玉牒》，是非独明代之遗，实赵宋既亡，为元人载以北去之书籍也”，诸如此类发明，尚有许多。又因为他觉得“缪艺风先生之目不可信”，所以就亲自动手，成目四卷，可惜由于当时负责其事的教育总长傅增湘辞职，此目最终未能印行。即便如此，现在《文集》中版本、目录及提要方面的文章亦占很大的比例，如《铁如意馆随笔》《铁如意馆手钞书目》及《铁如意馆碎录》的大部分均属此类，足为叶德辉《书林清话》《郋园读书志》之后劲。这些文章“记载先生当时所见所闻的一些古籍版本和珍稀遗稿的流传、收藏经过，提供了大量丰富的古籍版本及目录校勘资料”（《文集·前言》）。除此之外，其他可广异闻之处也俯拾皆是。比如，全祖望《鲒埼亭集》“专意于明末遗民逸事，穷探苦搜，用心至矣”，张先生在傅增湘娱莱室中“见一批本，详细考订，密字小注几满，或引证他书，或即据原书，纠正辨讹，多不胜举，此真谢山诤友也”，张先生因行色匆匆，未能借阅，深表遗憾，此书未能流传，实甚可惜。史学大家陈垣的全集里有《〈鲒埼亭集〉批注》一种，与上述相比，则未免稍嫌简略，让我们这些像梁任公一样喜爱《鲒埼亭集》的人更为惦念张先生所说的批本了（《文集·鲒埼亭集批本》）。王昙（字仲瞿）是张先生非常喜欢的一位清代作家，“其文章或曰得力于秦会之”，张先生谓：“会之少年气节才华，亦自可观，其为文必不在严氏钤山堂之下。仲瞿或真得其集，如蔡邕之得《论衡》乎？”（《文集·王仲瞿全书》）阎若璩《古文尚书疏证》问世之后，毛奇龄即著有《古文尚书冤词》与之作对，为人所熟知，而张先生的乡先贤周春尚著有《古文尚书冤词补正》及《订阎》，恐怕就知者寥寥了（《文集·古文尚书冤词补正》）。 (责任编辑：admin) |