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据目录所列，各家收诗多一二首，选三首以上的仅卷二何绍基、孙鼎臣各三首，魏源四首；卷三蒋庆第、冯端本、严辰、严鈖、蒋廷皋、周腾虎各三首，王闿运、翁同龢各四首；卷四吴重憙、张之洞、张英麟、王诩、谭宗浚、延清各三首，陈宝琛四首；卷五黄遵宪、严震、郑孝胥、陈衍、江峰青、宋育仁、张元奇、王铁珊、徐兆玮、缪萼联各三首，易顺鼎、樊增祥、何乃莹、沈瑜庆、陈夔龙各四首；卷六言有章、陈昭常、吕承瀚、张其淦、王守恂、陈士芑、三多、缪锺渭各三首，冒广生四首。选五首的仅卷五陈三立一人，这似乎体现了编者的评价。但实际授梓时，凡名家刊有专集的，又取以增益，因此原列目录与实际所收数量相差很远。即便如此，增补似保持了原目的比例，如陈三立选了二十八首，仍是最多的。乙集的情形相同，目录所列与实际收录诗篇数量也不相符。 尽管孙雄于乙集自序谦称“甲乙两集虽草草告成，实未能惬心贵当，既殊渔洋《感旧》之恉，又逊迦陵《箧衍》之精，欲附元氏《中州》之编，敢侪东涧《列朝》之集”。此书的价值还是应该肯定的，正如陈夔龙序所言，“不独存数十载士大夫骚人墨客闺秀方外之謦咳，而政教典礼风俗名物之繁赜，并因以散见其略”。首先，书中采录大量的感时纪事之作，如张维屏《三将军歌》、朱琦《纪闻八首》、叶廷琯《避兵沪渎之华泾两月冬初由泖湖归吴门》、周士清《吴市焚》及《姑苏陷》、严鈖《吴淞口吊陈忠湣公》、江有兰《合肥李宫保复苏城赋此以献》、陶方琦《感事》、冯汝桓《甲午感事》及《庚子感事》、陈夔龙《庚子秋与亭秋主人同处危城颇资共济辛丑八月大局底定忽忆莼鲈作此留之》、张其淦《乙巳辽东感事诗》、周绍昌《庚子都门纪事》、邓方《崖山行》、蒋超伯《庚申六月偶作》、胡念修《两宫西幸关中诏移转运局于夏口用莒生韵》、张云锦《苏澳从军七首》，有关庚子之变的作品尤夥。有些诗作记录了极为具体的历史场景，如曾广钧《督队抵双台子是日见湘豫溃兵四五万人焚劫为食余策马弹压诸军始能收队》、段绍印《癸亥十月初九日寇陷盩厓县城纪愤》、陈宝廉《初七至太平驿中途见流民扶老携幼且走且哭心甚恻然感赋鸿雁来乐府一篇》等。在这些作品中，既有刘含芳《日本兵破威海卫将逼烟台誓以死守口占一绝示内子》这样的壮烈篇章，也有国耻的记录，比如陈曾《东京九段靖国神社公园散步用黄公度东京不忍池晚游韵十五首》之一：“湘淮暮气汉宫蝉，一战台澎大海烟。逃将旌旗游就馆，供人戏侮自年年。”自注：“公园有游就馆，贮所得之战利品，有吾国刘魏叶诸帅旗在焉。” 至于传统题材的作品，也都沾染特有的时代色彩。像送别类的吴士鉴《送孙魏若京卿宝琦奉使德意志》、《送饶敬伯工部孟任游学英伦》、黄璟《郭筠仙少宗伯出使英国同舟至上海招饮赋呈》、《刘云荪京卿出使英国上海相见感旧有作》，游览类的何藻翔《槟榔署江干晚步》、《印度河口》、《自大吉岭入哲孟雄境》、《唐纳山口望诸莫拉利雪山诸峰》，留下近代以来国人走向世界的足迹。 而作为近代“诗史一斑录”，此编当然也保存了一定的诗歌史料，陈曾《读近人诗三十首》（录九）、金葆祯《北雅楼论诗新咏一百首》（录二十三）两家论诗的诗篇，无疑是近代诗歌批评的珍贵资料。卷六选的王国维诗一首，则让我们看到这位现代学术大师早年的诗歌写作也曾在诗坛占有一席之地。 不可否认，孙雄此编也沿袭前人编总集标榜风流的习气，收入不少题咏、投赠之作，如甲集卷六所选潘飞声诗，便包含《题师郑先生诗史阁图》、《袁瞿园吏部招饮重晤师郑先生赋诗呈正》、《师郑先生出示吕眉生女士辽东小草读竟即用小草中书素兰集韵奉题》三题。固然，孙雄辑《四朝诗史》当时确为诗坛所瞩目，林琴南为画《诗史阁图》，名流题咏甚众，都载于《眉韵楼诗话》卷七，又取一部分列于《四朝诗史》卷端，作为题词。甲集卷五冯汝桓《题孙师郑铨部选辑诗史十斑录初编后》云“拂水风流二百年，箧中诗本继唐贤”，甚至将他与钱谦益辑《历朝诗集》和唐人选唐诗相提并论，自注称“君负伟抱，有澄清宇宙、整齐风教之思”，但都不能掩饰书中随处可见的自我标榜色彩。所以，孙雄的为人和著述，在目空一切的林庚白笔下，便显得很无足道：“客籍学堂校长孙雄，生平好附庸风雅，略能为骈体文，于诗词皆门外汉，而谬操《道咸同光四朝诗史》之选政，盖藉以进身于豪贵也。”孙雄的乡人费行简在《近代名人小传》中更斥其为“文人之无耻者也”，讥诮他“尝纂《诗史》，乃藉以宣上德，并表扬达官贵人，故诗史成而雄之月俸以增”。无论是否形于言词，当时持类似评价的人相信是有一定数量的。今天我们怎么看，就有待读者们自己权衡了。 (责任编辑：admin) |