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然而，我们认为有几点还有待确认和进一步研究。第一，在物质交换的发达这个动力要素上，二里头遗址发现了来自四面八方的外来文化因素，如此丰富的外来文化因素应作何解释呢？又或者盘龙城早期遗存有比二里头遗址更丰富的文化因素？这需要更多学者来关注这一问题，更深入地研究其文化遗存的内涵。第二，石家河文化与盘龙城早期遗存的相似的比例有多少，能不能构成一脉相承之说？ 不过，上述两点都是从文化历史主义的研究范式，从类型学的角度来提出的疑问。而上述提到的几点动力，与生态环境、技术发展等人类文明发展过程的通则有关，又显然是过程主义的研究范式。然而，我们认为，当代世界考古学的理论和方法论已经不是非此即彼的时代了。我们完全可以在强调文明背后形成的生态环境、技术、社会压力等的规律时，运用文化历史主义的研究范式，对文化的传播、文化圈、文化丛的特殊性加以关注。因此，随着郭静云教授的新著推广，两湖地区的考古工作日益发展，我们应该可以进一步从文化历史主义的研究范式中获取更多的，更为精确的“夏源于江汉平原说”的证据。 (责任编辑：admin) |