一个人的声名在后世的隆衰，有时并不完全取决于他在世时的名望，对于女子来说更是如此。明末清初有一位奇女子叫王微，当时与柳如是齐名，论品行、胆识和才华，都绝不在柳如是之下。然而，数百年后，人们只知道柳如是，却很少有人知道王微。其原因何在？主要是因为柳如是嫁了位赫赫有名的文坛霸主钱谦益，而王微所嫁之人声誉不著。再者，晚明名妓多集中于南京秦淮河一带，因王微原在杭州西湖为妓，故无缘列入“秦淮八艳”内，如同一颗散落的明珠，易于被人遗忘。有关王微的事迹和卒年，早在清代就已语焉不详，有各种不同说法，难怪今天的人们对她很陌生。近读浙江师范大学文学院宋清秀老师撰写的《清代江南女性文学史论》，对王微生平、交游等有专章考述，引起了我的浓厚兴趣。本文利用该书搜集的相关史料，加以耙梳、甄别、串联和融合，试图还原这位名妓兼才女不平凡的一生。 王微（1600—1647），又名观微，字修微，又字纤若，小字王冠，自号草衣道人，明末扬州人，江南名妓。文士们又称她为微道人、纤道人，闺蜜也称她作纤郎。王微七岁即丧父，后随母流落风尘。她在青楼中接受了文化和才艺方面的培养。长大以后，来到杭州西湖，在湖上画舫中卖艺。 在西湖，王微先后结识了财力雄厚的豪士汪汝谦（字然明）和潘之恒。汪汝谦为王微赎身，并在西湖西陵桥边专门建造了一所房屋供她居住，取名为“净居”。需要说明的是，汪汝谦是个风雅之人，并非像今天富豪包养情人那般行事，而是把她当做红颜知己看待；王微有充分的自由，可以结交朋友、出外游览等，做一切自己想做的事。王微时常参加文人聚会，谈锋甚健，诗惊四座，因此名声越来越大，交游也越来越广，先后结识了陈继儒、董其昌、钟惺、谭元春、李流芳等名流。她与诗人谭元春关系尤密，互相引为知己，留下不少赠答诗篇。 王微经常到云间（今上海松江）陈继儒、董其昌家中，与他们一起吟诗赏画。在董其昌的书画题跋和画著中常可见到“同观者修微王道人也”这样的语句，指的就是王微。有一次，王微乘船进入云间，当地的才子们听到消息后纷纷从河两岸追踪而来，争着想要一睹风采，但她一个没理，船疾驶而过。上岸后，王微被接到陈继儒的白石山寮。两人相谈甚欢，到了晚上，燃灯饮酒，继续畅谈，谈的都是诗，其他话题根本无暇顾及。逗留几天后，依依惜别。陈继儒曾作《点绛唇》一首记述这次会面。王微不仅以美貌，更以其风致文采令人折服。陈继儒称王微的诗“皆古来诗人所未尝拈出”，董其昌赞“当今闺秀作者，不得不推草衣道人”。陈、董两人何等人物，能得到他俩的激赏，可见王微才华之高超远迈凡流。 一个偶然的机会，王微认识了茅元仪。茅元仪，字止生，是文学家茅坤的孙子，自幼爱读兵书，通晓古今用兵方略，对于九边重镇每个关隘要塞都了如指掌。辽东战事爆发，他投笔从戎，屡建军功。茅元仪对王微一见倾心，王微也很欣赏茅元仪的才华与豪气。两人不久便成亲。婚后离多聚少。茅元仪另有一妾名叫杨宛，王微与她情同姊妹，相处比较融洽。可是茅元仪风流成性，不久又纳一妾，名燕雪。王微的感情受到极大伤害，于是毅然决定与茅元仪分手。离开南京后，王微又回到西子湖畔。 王微住在西湖边闭门不出，天天读书写经。一日忽有所悟，便出外远游：布袍竹杖，游历江楚，登大别山，眺黄鹤楼、鹦鹉洲诸胜，谒武当山，跻天柱峰，溯大江，上九华，登匡庐，大大开阔了眼界。旅行中她结识了许多名流，还特意去庐山拜见佛教高僧憨山大师；大师的点拨对她后来的人生产生了重大影响。 一个女子无人陪同单独出游，在今天毫不稀奇，而退回到将近400 年前的古代，那是极为罕见的事。王微天生胆大，有侠客之风，被人称为女侠，敢于独往独来。据说有一回她住在包园，夜半醒来，看见有两道光从窗缝间射进屋内。走近一看，原来是只老虎！她毫不畏惧，点亮灯吟起诗来，不一会儿，老虎悄悄离去。还有一次在庐山，王微独自一人乘着月色从开先寺出发，去游览青玉峡，半路上遇见一只老虎，她镇定自若，老虎反而避开了。明代忠臣、戏剧理论家祁彪佳曾在日记中记载，有一天他在船上听汪汝谦大谈王微女侠的种种大胆行为，听得气壮，简直可以喝下一斗酒。女侠之称岂是浪得？ 远游归来，王微在西湖六桥之间建造生圹（人活着时给自己修的墓），足见其襟怀豁达，已参透生死。陈继儒听说此事后特意为她撰写了《草衣道人生圹记》，对她的品格和行为表示高度赞赏。 每逢春秋佳日，王微照例经常出游。有一次她路过苏州，遭到一个无赖的百般骚扰和纠缠，难以摆脱。此时，进士出身、担任给事中的东林党名士许誉卿伸以援手，王微才恢复了自由。王微很感激许誉卿的救助，许誉卿乘势追求王微，原本厌倦世俗不想再婚的王微一时心动嫁给了他。婚后，王微跟随许誉卿去了京城。 (责任编辑：admin) |