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一枝彤管挟霜风——话说吕碧城及其作品(2)

http://www.newdu.com 2018-07-20 古籍新书报 李保民 参加讨论
作为文学家的吕碧城,她能文、工诗,擅长填词。这部《吕碧城集》尽可能多地辑集了作者除专著及翻译文字以外的全部作品,举凡诗、词、文,以及私人往来信函均收罗在内,读者不仅可以从中窥见吕碧城的文学造诣,还能通过作品本身深入了解其人其事。从文学批评的角度来看,吕碧城诗、词、文各有特点,早期的文章以政论、书札小品居多,或说理透彻,持之有据;或典雅流丽,感情充沛。同时她还写过一些诸如《访旧记》《横滨梦影录》之类的散文,以清浅生动的文笔叙事记人,足以称得上超心炼冶之作。旅欧期间所作《欧美漫游录》,记异域所见所闻,大抵仓促成于旅途之中,未加剪裁修饰,文笔精彩不足。但所述海外新大陆珍闻趣事,以及光怪陆离的社会情状,在当时颇受国人欢迎,在今日亦不失为一珍贵的历史记录。其诗于律诗绝句皆有可观,如《若有》《杂感》《天风》诸诗,用暗示象征、朦胧曲折的艺术手法表达情感,寄托遥深,高华精警,诗意有些飘忽不定,语言风格却华美优雅,沉博绝丽,在缠绵郁结、若隐若现的感伤氛围中,烘托出含蓄优美、婉曲深秀的诗境,这些特点显然源自李商隐诗风的影响。碧城另有一些诗作苍雄沉郁,气格逼近老杜,如《秋兴》《秋日偶成》《琼楼》,无论是声调音韵,还是措辞运意,都留下了刻意模仿杜诗的痕迹。而古风体则稍弱,尤以《蔻山赏雪歌》《梦飞艇》二诗,俗字冗句,在在可见;佶屈聱牙,几不能卒读。究其原因,或为率意之作,非不能为也。
    吕碧城自清末起,即专注于填词,成就之高,在各体之上,时人奉为词坛近三百年来之殿军,近代女词人中第一,实非过誉。其词内容无比丰富,记行、咏物、宴游、伤悼、寄赠、咏史、感事等包罗万象,尤其对域外风情有独特的感悟。吕碧城喜以新材料入旧格律,这与李清照以来的词家及并世词人有显著的不同。其海外新词,辞藻瑰丽而不流于堆砌,感情豪放而不流于叫嚣,题材新颖而不流于媚俗,描绘精细而不流于纤巧。写橡底鞋、雨衣、香蕉冰激凌、雪茄烟、锡包糖果、自来水钢笔,以最新的名词为之,工雅妥帖,点铁成金,隽妙味永。环视词坛,罕有其匹。
    吕碧城幼年习画,中年赴美国哥伦比亚大学研习美术,深谙画理,这使她在词的创作上,对色彩有一种特别的敏感。碧城善于以浓墨重彩描绘景物,突出色彩斑斓的视觉感受。她刻画过日内瓦湖畔的樱花繁艳华贵,罗马古迹断础残甃散卧在野花夕照间的凄凉哀婉。也展示过阿尔卑斯雪山的云荒月冷,光迷银缬;南溟芳树的红腴绿瘦,火云飞绚。一景一物,无不随形敷采,点染生动。她的另一类以画笔描绘海外城厢叶落、山林秋早、雪窗红颤的景象,绝似李成寒林、范宽雪景、倪瓒疏枝的画意,着色淡雅天然,澄明空灵。可以这样说,在吕碧城之前还没有一位词人能将如此丰富的域外景致凝聚在笔端,或绚烂高华,或脱俗绝尘,令人一卷在手而目眩神驰。在吕碧城之前,女性词作多为闺阁个人生活情感的抒发和对自然风景较为单纯的描述,内容狭窄,艺术水准亦多平平。而碧城则力主格律隽雅、性情真切,别开生面地创作出奇伟诡谲、陆离炫幻的词境,将女性词由闺阁个人狭小的天地,推向了更为广阔的大千世界,赋予了词以崭新的内容。这是吕碧城对女性词的历史性贡献,并由此奠定了她在中国词史上不朽的地位。
    近一二十年来,有关吕碧城的文学研究有了长足的进步,然而文献资料建设所取得的成绩甚微,迄今尚无一本吕碧城研究资料集问世。当年吕碧城作品有不少发表在报刊上,其刊出的地点散布国内京、津、沪等地,并有不少以英文刊于海外英、美等国,由于历时久远,且报刊多随看随弃,保存不易,很难寻觅。即使在文献数字化检索已高度发达的今天,近现代文献资料的搜集挖掘之便利远胜以往,但因原始文献本身缺失,以至于湮灭无闻,无从获取。多年前,编者撰有《吕碧城词笺注》及《吕碧城诗文笺注》二书,词已辑集殆尽,诗文未臻完备,诸如《女子宜急结团体论》《新年杂感》绝句等,虽知其名,却遍寻不得,留下深深的遗憾。本次出版的《吕碧城集》,编者竭十数年之心力,多方网罗辑佚,收获颇丰,当年遍访无着的遗文,今皆得以收罗囊中,增补于此。自感欣慰的是,本书所搜吕碧城作品,除佛经等专著之外,已绝少散佚,纵有新的发现,也在零零星星之间。为方便读者使用,诗文以1929 年上海中华书局刊《吕碧城集》为底本,词则以1938 年新加坡刊《晓珠词》四卷本为底本,校以1903 年春英敛之刊于天津的《吕氏三姊妹集》(简称英本)、1918 年王钝根校印《信芳集》(简称王本)、1925 年上海中华书局聚珍仿宋版《信芳集》(简称聚珍本)、1929 年黄盛颐刊于北京的信芳集(简称黄本)、1930 年刊信芳词、上海图书馆藏信芳词碧城手改备刊稿(简称上图备刊稿),以及当时的《大陆报》、《民国日报》、《民权素》、《南社丛刻》、《北洋画报》、《词学季刊》、吕碧城亲笔翰墨等。书中之笺,详于时人事迹,背景处所,偶及古人,聊供研究者参考。而绳愆纠谬,是盼来哲。 (责任编辑:admin)
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