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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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童书中过大年
朱玲:哲学视界上的人文情怀——读毛梦溪歌词集《幸好
邱华栋:《镜像》,中国版的《麦田里的守望者》&
灵魂的救赎之路——读林恩长篇小说《携带者》
麦克尤恩谈《坚果壳》:我希望子宫里面的那位是莎士比
忍辱波罗密:高仓健原色
诗书画的相互影响与互相成就——谈书画艺术对贾平凹小
经典的价值是维护艺术的尊严——从两本戏剧手边书说起
雨街动物小说:关注自然与生命本身
戏剧符号学与本土戏剧实践的有机融合
地方戏曲的“原乡意识”该醒了
文艺精品:精神引领与文化传承
一个几乎全新的梅兰芳——《梅兰芳全集》的编撰与出版
《朗读者》是“中老年综艺”的代表
何平访谈袁凌:记忆、历史如何参与我们今天的生活
陈艳风:“零度写作”是文学乌托邦
网络剧:要“悦目”,更要“赏心”
张庆国:文学的地方性与世界性
名著需要“真见解” 而非“伪流行”青春版《红
坚守热爱中国艺术的初心——从三本张大千的人物传记说
人民日报评论员:时代重温读书的价值
倾听,燃灯者伟大而平凡的心跳——评广播连续剧《邹碧
以亲情追忆视角激荡建军初心——评北京卫视电视纪录片
蔡东:读它们的时候,如重归故土
王迅:2016年中篇小说创作概评
《深圳晚报》:胡风遗藏背后的文化旧事
叶永烈谈《十万个为什么》:1961年零售价仅6角
王伯敏与《中国美术通史》的编纂
动物给人类的启示——一只被经验困死的鳄鱼
“双引楼主”的情书
母性崇拜:中国审美文化的女性化人格气质
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
秦风遗响 工部精神——清初关中诗人李念慈及其诗歌创
清末民初京沪诗坛地位的转移——以结社为中心的讨论
让古老的过去照耀遥远的未来——《徐家汇藏书楼双语故
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
文学教育能否支撑起“中国梦”?
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
钱谷融:人的问题,应是文艺不离不弃的问题
王国维西学观再辨析
网络文学如何成就更多经典——专家、作者、读者共话网
作者能不能死
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文艺评论,作者为何“隐形”
少数民族文学研究的情感路径
论苏雪林教授的中外文化比较
文学理论范式:现代和后现代的转换
革命·欲望·资本娱乐类“文革”手抄本热的大众文化解
属辞比事与《春秋》笔法
韩国古典美学范畴——“风流”
满—通古斯语族萨满文化传统下的史诗研究
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从杜甫研究看现代唐诗研究的三种范式
鲁迅手稿集出版亟待更上层楼——从《鲁迅手稿全集》影
从电子文学、网络文学到数码诗学:理论创新的呼唤
哲学标尺:德国古典美学视阈中的文类等级论
文化自觉视域下的诗歌典籍英译——以《诗经》为例
分享主义平台:物联网时代大众日常生活审美空间的新拓
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二十世纪最伟大的双语作家纪念美国俄裔作家纳博科夫诞
哈贝马斯的纸片
重新出发:2011年的儿童文学李东华
儿童文学研究的“新大陆”就在身边
让优秀传统文化成为学生成长土壤
伊格言《噬梦人》:沉浸梦境与选择清醒
老天惯坏厦门人
爱情里的“送花效应”
写作是件朴素的事
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读书之乐
经典难读?只是缺少方法
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
百年度人 清洁内心
你必须杀死自己,作为独立的个体思考
让文化自信的种子生根发芽
有一种爱情叫《白夜行》
寻找马克思主义批评家
女性审美诗境下的多元写作——辽宁女诗人写作现象解析
2015网络文学迎来丰收之年
网络文学价值观与创造力漫议
美国文化如何冲击战后日本
韩少功:作者最大的瓶颈,是对自己和社会的无知
“天马”与“汗马”
收拾起大地山河 书中安放
论古代文论的“文与道一”说
盛唐“齐梁体”诗及相关问题考论
“情情”与“情不情”:《红楼梦》伦理文明和生态文明
說故事的人:《老鷹,再見》的文化詩學與文化翻譯
[美]丹·本—阿莫斯:序《科技世界中的民间文化》
[弗里]口头诗人说了什么(用他们自己的“词”)
[李斯颖]从侗台语跨境民族的死亡起源神话到广西左江岩
[余未人]21世纪新发现的古老史诗《亚鲁王》
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
教师应在研究中“读懂学生”
刘艳:不够暧昧——从《妈阁是座城》
何镇邦:谷文昌精神耀千秋
当诗歌的光明与黑暗来自马拉美本人时
辻村深月新作回归“青春恐怖”原点
专业评论界应引导类型文学发展
陈彦:现实主义需要面对日常的残酷
访谈频道
在艺术中“邂逅”历史
说中国话 演中国戏——从《城
弘扬中华美学传统 彰显中华文
钱淑英:写给孩子们的《中国故事》
评彭绪洛《重返地球》:生态与秩序失
何平访谈周恺:我经常怀疑自己不过是
在书信中与文化重逢
炫富是一种病有的影视作品只见香车豪
谢有顺:恢复诗歌的精神重量
网络游戏乱取用传统文化元素引争议
《见字如面》唤醒观众对文化的敬畏之
一战成功《定军山》
“白鹿精魂”的还原与重写
解码二次元电影现状的生动范本由同名
重建史观的选择与努力——2016中国现
《西安晚报》:网络里的管风琴
《团结报》:郑大华:近代文化史如何
《八仙》:世人多看汪曾祺的沉静内敛
麦家:《解密》是我的一次历险攀登
刘醒龙:小说为不能解决困顿引领情怀
外国高等教育提供者进入中国的经验教
李约瑟这座大山我们已经翻过?
钱谷融先生的散文艺术新论
国内藏敦煌藏文文献的整理与研究回顾
阅读台北在匆匆的一瞥之间
谈论音乐艺术教育的著作
周梅森:生活的精彩让我无从回避
回归常识说《红楼》
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
农村题材电视剧需升级换代
江南山乡民俗风情的抒情诗——评周立
它不仅仅是通俗文学
追求纯粹的汉语味道
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《青年毛泽东》赵遵生著
从革命历史中汲取思想正能量——马娜
聆听教诲 受益匪浅——我与王富仁先
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
以改进文学理论的文风为抓手
代际文化身份与当下青年写作
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
赋予中国文学新的言说空间(文学新观
儿童文学的黄金海岸
人民性是社会主义文艺的根本和灵魂—
裘兆远:数字化时代宝卷研究新形态
在丰富活跃中开拓诗艺空间——近五年
悄然的生长——文学评论五年印象
不断拓展的儿童文学艺术思想空间
胡中行:新词俚语入诗词须有“度”
迟子建:“提着文学这盏灯,你就不怕
探索先唐文学研究的新范式
中国古代诗学中“以古为律”思想的演
西周礼仪美学的物体系
文学研究中材料与判断同生共长
再谈“实践存在论美学”
莫言的文学阅读
守望及变革——论贾平凹四十年小说创
阿多诺:詹姆逊的幽灵——否定辩证法
看赵本夫的长篇新作《天漏邑》:小说
论宋代文体学的核心问题:本色与破体
刘勰《文心雕龙》的辨体理论体系——
论宋代文言小说的篇末议论
作为虚构文本的梦叙述
地理学学理资源在文学地理学建构中的
詹福瑞 赵树功:论“体”与“文体”
《诗经》“三星”考
论《悲悼》的乱伦与复仇
感知文学的彼得堡
当代古巴戏剧
普鲁斯特《追寻逝去的时光》中“可见
诗歌的危机与世界性诗学——美国诗歌
翟理斯的《中国文学史》
多恩诗歌的巴罗克褶子与早期现代性焦
里下河作家群:在“地方性”重构中整
中国哲学成为哈佛热门课程 像读莎士
巫魔师
50余位知名作家相聚“中国黄山书会”
告别
新小说:《生活就是这样》
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