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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
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以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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迟到,依然精彩——关于色彩、乐嘉和其他
王蓬:《母亲河》,青山遮不住,毕竟东流去
张燕玲:《沧海之约》,沟通雅俗写作的路径
何平:对文学史的纠偏——关于《中国“60后”作家访谈
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陈圆圆:圆形镜头背后的杜拉斯
网络文学:媒介融合背景下的“主流化”与“多样化”
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拍下就是胜利!看,陈村镜头里的当代文学史
在悲剧中感知幸福的刺痛
极致的杨丽萍
好想一直就这样“孩子”下去——评丰子恺专题舞蹈剧《
一个孩子的诗园
《红星的故事》音乐会联想
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“说体”:考察先秦叙事文本的新范畴
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史学在构建中国特色哲学社会科学中的作用
影视剧不可“消费儿童”
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艺术创作灵感在路上
妙趣横生的闽剧《苏秦还乡》
《中国文化报》:布衣诗人边连宝
《深圳商报》:高福生释签的《片玉碎金》
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钱颖一:辨明“好学”与“学好”的关系
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邺下:展现型文学的开端
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“解构性阅读”与“修辞性阅读”——致张江
唐代李善《文选》注引《水经注》考
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不循规蹈矩的诗人恩里克·林
诗人、僧侣和革命者卡德纳尔
“二十世纪中国文学论”批判
女性主义批评的“母矿”——《弗兰肯斯坦》的国外女性
兹德内克•米莱尔和他的小鼹鼠
一部引用过度的“编著”——读谭旭东的《童年再现与儿
熊棕《我的隔壁住着学霸》:青春在竞合中闪光
叶嘉莹先生为南开新生讲“词” 92岁高龄全程站立演讲
李劼人之憾:断流的“长河”
老舍先生“归来”:第三部《饥荒》回译复原 《四世同
分享一段有趣的人生经历——读李潞长篇小说《爱@三里
经典文学可以“流行化”吗
《亲爱的宝贝》写出产科医生的“生死场”
林书豪:吃出来的NBA标准身高
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
危险的“行活儿”
水磨的功夫
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
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周李立:带着创伤活下去
《遥远的房屋》:谁是谁的“冬季来客
《摔跤吧!爸爸》教会我们什么
中国电影如何“扬帆出海”
《巧手鲁班》:对传统文化的再开发
麦然《恐龙人与我走出的秋季》:仰望
童书市场中的“锦上之花”——评科普
批评没有失语,是我们搞文学批评的能
“中国梦”激扬“青春梦”——北京大
钱理群:岁月沧桑,知识分子如何“守
把艺术理想融入党和人民事业之中——
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成路:努力写出扎实厚重的作品
探音研韵 历久弥新
更深层地考察中国古代人文景观
重“写”中国古代科技史
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文学传统的“外发”与“内生”
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认识和把握我国社会发展的阶段性特征
赵学成:女性言说的另一种权力
贺桂梅:全球视野中的70-80年代转折与
韩少功:什么是经典,如何读?
高校相声:是否说出了时代“新语”
《新京报》:张世英 从西方到东方
《八仙》:世人多看汪曾祺的沉静内敛
程蔚东:用世界语言 传递中国好声音
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探究传统政治文化的“原型”
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
马克思的感性论与20世纪美学的感性解
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野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
中国文学批评研究会在京成立
蓝江:诱惑的解码和编码
探寻文学发展新路径评《中国文学传统
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“官学大振”与初唐诗歌演进
试论晚清台湾词的文学意义及文化意义
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《西厢记》:一个文本的复杂身世与多
海派散文的都市语境
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高尔基在中国与“中国的高尔基”
苏轼赤壁怀古词新论
曾剑小说创作发展浅论
关于媚俗(Kitsch)
小说特性和民间文化
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从湖湘景观的文化意蕴看王船山的《潇
商周文学语言因革论
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中国的东方文学理应成为强势学科
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