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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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他是伙伴 更是家人
王春林:透过一隅窥见世道人心
吴义勤:《百年密意》——现实沉浮和心灵救赎
张晓琴:李敬泽之“气”
马兵:代际、批评的学院转向与李健吾的遗产
奇幻角色也是心灵的投射
我与格拉斯的缘分
你看,你看,那些百年前的英国人……——《英国插画师
康赫:我需要发明一种语言——第四届人民文学长篇小说
"诗与剑"的俄罗斯文化:文学显沉重&n
张悦然:现在就对我们失望 未免太着急了
广州“藏宝”33万件
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人性、党性光辉的丰富呈现——评电视剧《海棠依旧》
期待中新文化艺术合作更深更广——访新加坡文化、社区
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鲁太光三论之二:“寻找,以文学的名义”——从李辉的
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黄育聪:文艺批评空间重塑“四步走”
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润灵乐境“推挽”筑峰
歌剧《林徽因》——她用一生守护美
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《中国新闻出版报》:一部诗思激荡的“大同书”
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纪连海:武大郎比武松小250岁 他和潘金莲很恩爱
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七月的水与少年的弹子球
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《金罐》:重温失去的感情
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独特的视角生动的演绎——读曹树钧新作《曹禺经典的新
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
“五四”作家研究的收获
当代诗歌的断裂与成长:从“诵读”到“视读”
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钱理群:只有玩着的人、睡着的人不需要鲁迅
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
《楚辞》研究的重大推进
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
有话不说短篇小说才有味道——访短篇小说作家蒋一谈
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
蒙古族文学需要更多优秀译者
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
建构媒介文艺学的必要与可能——对话杭州师范大学人文
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东阳私刻本幸存书琐谈附:东阳私刻本幸存书目
环鄱阳湖诗人群体及文学流派考论
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感觉如何通过实践成为理论家?——实践美学的现象学阐
诗歌细读:从“重言”到发现——以细读张枣《镜中》为
《极花》后记
“究竟是谁能够体现时代?”——论许京的文学趣味社会
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文学语言与文学本质——从哈贝马斯对德里达的批判说起
“名节”砥砺中的文坛盟主
《诗经》的结集及其对《周公之琴舞·敬之》的选编——
王士禛与桐城诗学
刘俐俐:文艺评论价值体系与文学批评标准问题研究
金元浦:回首“后现代转向”(一)
从孔子与杜威的际遇看“国学”
“土生子”:空间意识形态的牺牲品
“真相的政治”——论莱昂内尔·特里林的奥威尔批评
凝视中的暴力——保罗·奥斯特《纽约三部曲》读解
文学“旅行”激发文明对话
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小说集《灵魂课》:历史视域中的底层命运
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刘琼评《寻找张展》:城市书写的爆破
黄发友:聚焦文学新力量之内心的勘探
颜水生:新时期文学的风景美学
郑恩波:我与阿尔巴尼亚文学的情缘
从“浙学”品牌到中国气派——浙江文
冯远征:演好戏不是为“飙戏”&
戏剧当呼唤良知 激活热血——
庞井君:燃起照亮国民精神前途的灯火
让文化自信成为文艺的底色
钱钟书的中西文化观
专访中央美术学院院长范迪安:文化自
李静睿:书写命运与人心的缠斗
引导青年人远离“丧文化”侵蚀
让“京片子”走进校园生活
游戏电影:传统文化的可体验动作影像
让革命历史题材创作鲜活起来
写作资源的黄金时代
抄袭没有“情有可原”
泓峻:“新文学”已历百年,我们能否
“出版悲哀论”值得业内惊醒
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葛红兵:作家,怎么“创意写作”
米彦青:再现蒙汉文学交融的历史图景
南社的人和事(图)
《解放日报》:刷新“大师”的概念
《中华读书报》:《发须爪》脞说
《文汇报》:若将飞而未翔
“书读起来好像读小说一样”并非侮辱
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毕飞宇:作家说真话是美学问题
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家谱:作为历史文献的价值和局限
道教与中国古代通俗小说中的天书
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一部饱含忧患意识的新诗集
生命的长度、高度与深度
孟浩然《题鹿门山》诗笺注
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改编文学经典要有精品意识
诗词的价值观念及其重建
祭孔与华夏文化之传承
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李劼人:中国现代作家的独特存在
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
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古籍今译的局限
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
芒克:生活再艰苦、现实再困难都不会
中国小说之谱系:由“子”而“史”再
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跨文化视野与女性文学研究
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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当代民族文学创作的强化与介入策略
巴尔扎克《人间戏剧》的美学向度
中国文学翻译亟待告别“粗糙时代”
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樊发稼:启智、染情和建德是儿童文学
站在时间的高岗,对当代乡村演变做出
马兵:青年写作的同质化与美学共同体
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构建中国文学理论话语体系
阎嘉:文学创作中的地域书写
周晓枫:试错的散文
知识分子写作与经典意识
近代化视野下传统妇女文学的衰退
论初盛唐献赋活动的兴盛及其原因
芬兰民俗学:既是民族的也是世界的
西北回民民族精神与伦理景观的个性化
中国古代文学研究“现代化”的点滴思
文学对于方言的保护作用
梁宗岱早年的三首集外诗
乾嘉文人与《鬼趣图》
留白与虚妄:鲁迅杂文的发生
民主现代主义:再探二十世纪早期中国
上古至春秋乐论中的“乐与神通”问题
简论文学地理学对现有文学起源论的修
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岛崎藤村与郁达夫的文学创作之比较
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