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霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
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记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
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当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
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青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
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中庸理性:多民族事务治理的中国经验
仪式类型与文化意识的融合——解读印
唐家三少:打造最强的IP
通俗文学版图中的网络小说
鲁若迪基诗歌的乡情与哲思
美哉 中国之菊
央视《加油,向未来》:将科学搬上综
常沙娜:敦煌一直有征服世界的美
童话,走出暗黑的叙事
严淑女:与孩子共读绘本,你可以再长
新时期后现代主义诗歌辨析
填补了“中国义人”的荧屏空白——评
王洪琛:故事、反故事与当代艺术
“嫌疑人”打开国产悬疑推理片一扇门
张悦然:创作谈之《茧》后记
中文的雅致不能忘
《思美人》为历史写青春
德国柏林人民剧院戏剧《他她它》:当
一带一路,笔墨传情
挥泪忆龚澎
《南方都市报》:旧时月色笔端回
历史故事背后的史学思考——跟张国刚
张翎:我写小说最依赖的元素是内心的
九把刀:青春小说良莠不齐?写作本就
叶嘉莹:孩子学古诗词不能只靠背 应
著名鲁迅研究专家陈漱渝:历史需要忠
社科书评:肩负文学改造世界重任的孤
为反腐英雄塑像观现代京剧《在路上》
创新是版权产业发展原动力
人际关系的最高境界
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芷宁:曾经在这世界里活过
以思想介入现场——评孟繁华《文学革
2013年长篇小说:新文明的建构与结构
人民日报:知青文学,还有无超越的可
林同华:用流动范畴的哲学思维解读文
欧阳友权:新媒体与中国文艺学的转向
流年三叹——“林子漫笔”向你深情讲
“中关村59号”:网上的文学实验(新
“莎士比亚”分身记
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
批评的维度
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
中国现代文学研究至今无学派
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
我们愿意是大海——对话《收获》主编
一手写小说评论 一手研究旧诗词——
探索文学的“跨界”研究
匠心·学问·灵感——论文学翻译的三
深化理论与批评 回应当代需求《中国
历史语境的意义关于20世纪50年代美学
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《诗经》中所见的政治观念——以《诗
南园诗社与南园五先生之构成及其诗学
老舍这个“画儿迷”
毕摩文化与国际彝学──彝族学者巴莫
万历为文学盛世说
晚明文士与《楞严经》
“距离”的守护——一个当代西方文论
汉代“论”体的演变及其文化意味
提炼中华多民族文学发展的“中国经验
日常生活美学的困境与出路
从《亚历山大·勃洛克》三个译本看鲁
生态美学的理论危机与再造路径
钱锺书的旧体译诗及翻译观
扮装政治、弱者抵抗和“敢曝(Camp)美学
解读叙事:解域与生成
消费时代文学的生产与危机——兼论马
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“公共领域”与20世纪英美诗歌的“根
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文学理论的“他国化”与西方文论的中
《红楼梦》、“红学”与文学经典化问
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