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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《让教育多一点理想》:让孩子与美好相遇
刘欣玥、赵天成:从“革命凯歌”到“改革新声”&
电视剧生产不能唯市场是从
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326件馆藏文物再现孙中山一生
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诠释大爱的真谛——《洛杉矶捣蛋计划》观后感
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张艺谋和冯小刚的“围城”
不朽之光
风趣笔触书写快乐童年
中国文学当有世界梦
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河北梆子现代戏《李保国》:一部纯粹的戏剧
安武林:何必读尽天下书
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南方民族叙事形态的“欲求”因素与人物结构
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余秋雨《冰河》:用爱情小说为自己“洗冤”
“语文素养”是怎样养成的
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“炮制”虽繁怎敢省
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余静如:去那永恒的平庸之地
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
军人情感世界的深入探询——读胥得意长篇小说《炮兵连
文学高峰行者的自信与优雅:读《英格兰流年》
王国平:笔墨间管窥汪曾祺的批评观
真情,是不灭的星辰——读李素红长篇小说《花落红尘》
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
热忱探求女性主体价值——盛英《女神 女性 女性文学》
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
书院文化的“源”与“流”——读《儒学·书院·社会》
选本与南宋诗学研究的深化——读陈斐《南宋唐诗选本与
文学地理研究中的作品分析刍议*
新出《唐右豹韬卫大将军燕郡夫人独孤氏墓志铭》辨伪
南园诗社与南园五先生之构成及其诗学史意义
以道论诗与以诗言道:宋代理学家诗学观原论
性灵派对唐诗的接受与古典唐诗学的走向
清代文坛上的六朝风
《故事的歌手》漫议
西藏的魔幻现实主义--——扎西达娃及其作品
身体的神话与神话的身体
[乌丙安]20世纪日本神话学的三个里程碑
[李斯颖]“盘古”涵义新探①
[刘潋]中国近代洪水神话研究
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韩伟:以文化的目光打量陕北土地——
谢俊:匿名的大众——《匿名》和王安
王春林:朱辉短篇小说,现代城市的精
刘波:复杂的诗意与难度写作——论李
网络文学“IP”野蛮生长的时代该结束
王安忆:生活中有很多会讲故事的人
民间文物收藏将迎来“春天”?多项举
赖声川:这是大众文化与精致艺术的巧
《剃刀边缘》让“小混混”有信仰举行
《诗书中华》:共同“玩转”诗文
文学与人民的关系
日常生活的审美维度
文学,让我们“文学”地对待
不断被发现的“文学本体”
直译就是源语言的照搬呈现——陈东
鲍勃·迪伦获诺奖是个信号:文学遇到
饶 翔:“诗歌热”能否带动中
生活需要文化的仪式感
真,唯经审美认同实现社会认同——由
刘川鄂:书店,人生的出发地和养料库
李骏虎:在中国写作的优势和障碍
“故宫跑”,井喷的文化激情如何从容
当前文学批评的价值观症候与公共性建
高票价、短档期、高风险:国产音乐剧
非虚构写作无限接近笔下与心中的真
《深圳商报》:《〈读书〉十年》:一
《中华读书报》:品味明清文人的性灵
《景龙文馆记 集贤注记》:唐代宫廷
《新概念大学语文》:何谓语文?大学
五问西南交大“经典悦读”——访西南
“暖文男神”卢思浩:我只是在写自己
戴锦华:不忍一气读完波拉尼奥作品
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乱花渐欲迷人眼 人才名目何其多
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初到中都——坝上草原纪行
探寻汉唐乐府诗学的神秘宝藏
王伟光:潮平两岸阔 风正一帆悬——
文艺批评必须坚守人民主体地位
季羡林与翠花胡同
当前乡村散文书写的新实践
陶东风忆童庆炳:是文学理论家,也是
当代诗歌的断裂与成长:从“诵读”到
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说说苏东坡读书法
中国文学研究的新视域——学者谈杨义
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组稿往事
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
“我的时代已经结束了”
诗人沈苇:“地域性”不应成为写作者
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
余华:他们的孤独我们比不了
《文学的使命与担当》
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
文艺创新要结合时代精神融会传统资源
吉狄马加:让诗歌浸染灵魂的光辉
小说创作:如何打开隐身于“景”之后
再次回到语文学
2016加拿大文学:“无国界”文学和超
论岭南小说《俗话倾谈》之文体形态
底层叙事的困惑与民族作家底层书写的
怎样对“红色经典”做文化研究——以
重读《随想录》
“看”的主体置换与“目光”的挪移—
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古代文学经典观的形成与演变
中国古代辨体理论批评论纲
詹福瑞 赵树功:论“体”与“文体”
当代我国文论建构的突围之路——从“
加西亚·马尔克斯的短篇小说述评
《古今和歌集》的崇古主义——以两序
古巴健在的经典剧作家
国际汉学 红学舟渡——第六届国际《
论丽塔·达夫《穆拉提克奏鸣曲》的历
阿诺德的文化观与《无名的裘德》的资
中国比较文学之父——鲁迅比较文学理
京都静源汉学史研究的缘起和自我批判
李劼人之憾:断流的“长河”
上海古诗词教育的“秘密”藏在教材中
人生的秘诀
“走出去”与“沉下来”
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
寻找绝活的价值和意义——评余雷新作
让文化自信的种子生根发芽
《雪祭》:发自灵魂的倾诉
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