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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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“闲读”有理
王安忆《众声喧哗》:市井小民的传奇
《让“死”活下去》:陈希米怀念史铁生的散文集
《基础教育课程丛书》:剖析教师关注的教育热点问题
《铁丝网上的小花》:反思战争 呼唤和平
杨传珍:大师说灵感——评王鼎钧《灵感》
刘火:“罪案叙事”里的世道人心
戴潍娜:比现实主义更现实主义——声色轰鸣读莫言
网络文学“IP”野蛮生长的时代该结束了
从网络军事文学的强势崛起反观军旅文学生存状态
四件青铜重器在纽约成交
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新综艺《中餐厅》竟意外好看首播收视率冲上同时段第一
美国女婿如何书写中国乡村的变迁?
儿童剧创作者要有“一颗纯净未蒙尘垢的心”——访编剧
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唤醒诗心——观《中华诗词大会》有感古诗文经典已融入
对话编剧梁振华:现实题材市场价值正在回潮
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网综创作需体现时代特性
相声需要更多人民艺术家
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孙惠芬《寻找张展》:他就在那儿
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《南方都市报》:在野的艺术家
《中华读书报》:自尊的弱者容易受伤——读《唐代干谒
金宇澄:王家卫说我的小说不好拍是表扬我(图)
翻译家童道明谈契诃夫:总能击中人性脆弱的部分
马瑞芳:蒲松龄很多故事都与一深爱女子有关
闻一多之子:父亲用自己的言行教导我做正直的人
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结社与建党——民初浙江第一师范文人文学与政治活动考
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路向与可能——就《时间的年轮》女性作者的创作谈“散
论深层审美心理与人的认知能力全面发展
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革新一种思路——当代文艺学的问题域
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新浪漫主义凄凉派诗人萨维内斯
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
《陆犯焉识》(长篇小说节选九)
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巴塔耶:文学让人着迷,是因为笑和爱
雅斯米纳·卡黛哈:谁在墙的另一边哭
动物妖娆:莲鹤方壶
如明月春水 如薄冰绿云——再
坂井洋史:关于“东方”现代文学的“
王千源:拍戏的时候,每一天都是“绝
史蒂芬·平克:天性与教养,哪个更重
马伊琍:浮生过半,雾隐秋山花谁赏
今天,我们如何讲述长征故事
爱尔兰女作家克莱尔·吉根vs中国女作
意识形态真的高不可攀?——评电影《
民间文学的时代意义
中国古典文学中的佛学之光
对谈|作家眼里的城市:一部需要唤醒
中国人类学话语与“他者”的历史演变
中国歌剧要走民族化之路
别让虚假数据伤了文艺作品元气
张屏瑾:写作艺术与文学批评
人活着,需要“爱与相信”
从乡土市井到城乡同构——里下河文学
《深圳商报》:社会经济史大家梁方仲
《深圳晚报》:书情书色里的人和事
《文汇报》:琴人与琴话
吴怀尧谈"作家富豪榜":为作家打造
刘醒龙:小说为不能解决困顿引领情怀
《耶路撒冷三千年》:以故事讲述圣城
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库切:走出洞穴 追寻自由
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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《乌克兰拖拉机简史》:窥看历史的别
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钱理群:《野草》的文学启示
死亡·人性·亲切——顾彬、袁凌对谈
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
《狼图腾》作者获蒙古"文豪奖" 系
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文艺家不妨离市场远点
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现实主义的坚守和发展(文艺观象)
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杨靖:文学翻译需要理论吗?
朱光潜美学的现代主义色彩及其思想来
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宋代陶渊明接受史上的别调
涿鹿之战:一个晒盐的故事
比较诗学语境中的北宋理学与喀喇汗智
正能量话语下的散文诗阐释——评周庆
电脑:机器的进化
明代小说寄生词曲辑纂启示录
通俗教育研究会与鲁迅现代小说的生成
“葛兰西转向”与英国后马克思主义文
论文化诗学与审美诗学的差异与关联
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在卡夫山上追寻自我——奥尔罕·帕慕
继承与背离:果戈理与自然派
复仇与征服:马克思早期作品《乌兰内
法语文学在台湾翻译出版的进程
跨界的阐释:美国当下比较文学翻译研
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在寂静中聆听心的跳动——2010年短篇
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李劼人之憾:断流的“长河”
论中国五四文坛的“童心崇拜”
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普通人的抗战
孤 儿
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
“图像小说”《朦胧城市》系列丛书引
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
爱在上海诺亚方舟
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余静如:去那永恒的平庸之地
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