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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
阅读给迁徙中的孩子带来快乐
池莉:学会给阅读做减法
从前还有那么多的牵挂
孩子们爱听评书 “惊”着了连丽如
葛水平:我的文学就是民间
《北京法源寺》:对“不思考”的一次追问田沁鑫话剧今
马家辉:游龙戏凤 不忘江湖
“小说曲线”或催生计算机作家
胡歌:遇见一个不带光环的主角
儿童文学如何存在
《你好邻居》:真人秀可以承担更多社会责任
寻找“灵魂伴侣”的艰难和坚持
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专业评论界应引导类型文学发展
梁鸿鹰:诗心传世 行于天下
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张西南:关于长征题材文艺作品的回顾与思考
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张楚:那些不曾被遗忘的时光
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西渡:当代诗歌中的意象问题
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《百年斯文:文化世家访谈录》:后人谈世家掌故、家风
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只有敬亭,依然此柳——读《柳敬亭研究》
创新中国城市研究的话语体系——评《中国城市转型研究
社科书评:循百家姓氏 探民族源流
2014散文随笔创作漫谈:大地上唱响人民之歌
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汉赋研究史述略
关于《张居正》答论辩学人
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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译事难——二改拙译《百年孤独》感言
《咀华记余》及其他
温儒敏:文学研究的价值危机与当代责任
理论中心论——从没有文学的“文学理论”说起
20世纪以来僧诗文献研究综述
作家眼里的中以关系和文化
孙频:写作其实就是一种对话方式
对中国文学的熟悉与陌生
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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奇崛冷艳与淡雅俗白之美张爱玲小说的艺术特色
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论精神分析实践和艺术实践
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国际汉学 红学舟渡——第六届国际《红楼梦》学术研讨
东亚语境下中国语言文学新解读国际会议
《幸福过了头》:叙述中的错位与记忆
中西诗歌深缔的因缘论吴兴华对里尔克诗歌的接受与转化
服饰背后的多重符码——从张爱玲的《更衣记》到朱天文
道与逻各斯:中西文化与文论分道扬镳的起点
比较诗学视野下的李长之屈骚批评
内心的一角——评杨凤喜短篇小说《水果炸弹》
自然现象之谜
往 生
不同的追求
再见!踮脚相爱的配角时光
美丽的茧
心静是开花过程
感叹唏嘘的《妈阁是座城》
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
新一轮“推普”:特点、问题和对策
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
文珍《银河》折翅的双飞
余静如:去那永恒的平庸之地
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
当白天鹅变成丑小鸭
一个德国“70后”作家的启示
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高远、清冽、绮艳的灵魂哨声——评吕天琳散文
冯唐:搜寻罗永浩那样的神人 投入沸腾的生活
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香港影坛第一美人夏梦去世
夏榆:说出看见的事实和真相
欧阳奋强:我致敬的是红楼精神
成就艺术大家《黄河十四走》震傻黄永
纪录片如何介入历史——从《历史的拐
《你的名字。》热映引发的思考
这是多年不曾看到的精彩作品芭蕾舞剧
灵焚:散文诗身份尴尬的现状与成因
时间的检验才是文学最好的桂冠文学“
俞妍:当我接受成长,我开始原谅这世
周尊圣:不朽的胡杨,无限的艺术
还原真实的彭德怀
《中华读书报》:关于日本中国学的巡
作家谈格瓦拉最后的日子:关心的是猪
关于巴金《春梦》残稿的整理与读解
周濂:哈耶克与罗尔斯论社会正义
评论:余秀华,热闹总在诗歌之外
江南谈写作:创作不能急 IP不是永恒的
上海,诗的聚合
库切:走出洞穴 追寻自由
七月的水与少年的弹子球
张耀杰:网络时代的木铎美文
苏轼喜欢喝雨水 认为“可以长生”
哈佛教授:《红楼梦》的续写也需要数
2013年军旅文学:“活着”的、“内在
中小城市社科联全景式的描写——读周
欲回天地入文章——读叶朗先生《文章
魂兮,归来——纪念九叶诗人唐湜先生
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
残酷和美丽:普尔曼重述格林童话
经学视域下中国文论关键词之词根性考
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
真学者更要敢于开展批评
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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“民间写作”的新意义和困境
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毛本《三国志演义》诗词的互文性解读
晚年孙犁:追步“最好的读书人”
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
迎向诗意“空白”的世界——论现代汉
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晚明社群文人创作趋同倾向及其对文学
论标点符号与中国现代诗歌节奏的关系
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旅行写作、帝国叙述、异域再现——当
地域作家群现象的空间批评
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
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苏轼的魅力来自哪?
遇 见(故事梗概)
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更
作品是作家的立身之本
余静如:去那永恒的平庸之地
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薄宁:诗情砥砺的如水人生
让文化自信的种子生根发芽
一只三黄鸡
叶炜:地方性书写对“大小说”的建构
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
趣读佳作品芳茗
孟子思想的时代价值
樊迎春:善与爱的“疼痛科”——读张
臂丛神经损伤与疾病的诊治(第二版)
文学世家的历史还原
六十而耳順:成聖的隱喻
试探《隋唐两朝志传》的渊源
甲午之诗与诗中甲午
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盛唐“齐梁体”诗及相关问题考论
四库全书所收《玉台新咏》底本非宋本
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