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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
太岳书香
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小凉山盛开的浪漫诗情——评税清静长篇小说《大瓦山》
刘琼:重建写作的高度——致敬李修文和《山河袈裟》
不如去读一本科幻小说好了
褚云侠:探索“在场”与“缺席”的意义——评曹霞的《
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叶梅:三峡底色给我带来底气
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明星IP,此路可通?
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梅峰:用故事重述文学中的现代诗情
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百家儒学研究宏论披览——《评20世纪儒学研究大系》
向“大作家”开战
互相吹捧与易子而食
余秋雨:人格独立是文人的第一生命
新历史文化小说的兴起
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在世界舞台上把中华文化讲清楚——尼山论坛组委会座谈
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
《史诗歌手研究》
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
叶嘉莹先生与两套六十七年前的散曲
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汤莎之比:洋为中用与中国声音
从“图像证史”到“图像即史”——谈中国神话的图像学
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拟仿与创新:两汉“拟骚体”的文体学价值
《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
经典当代价值之我见
论阿多诺的审美幻象及其救赎
作为文化生产的“性别”:当代西方马克思主义女性主义
才与学的辩证从皎然“作用”说看中国古代诗论中的学问
李鸿雁:“缘事而发”:汉代诗作的叙事彰显
“少数文学”视域下的黄瀛诗歌与宫泽贤治诗歌
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安吉拉·卡特小说中的吃与权力
道与逻各斯:中西文化与文论分道扬镳的起点
童话探索:重在追求艺术品质
牛欣芳:书法杂议
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《匆匆那年》九夜茴原著书写"80后血色浪漫"
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
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余静如:去那永恒的平庸之地
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让文化自信的种子生根发芽
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五月症
万物花开——2008年散文扫描
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乐黛云:八十四岁的先锋与经典
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沈俊峰:心灵苦旅的飞扬
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高满堂:“我是怎么写中国版的《辛德
林喦对话李皓:写诗,一直在路上
秘鲁著名汉学家吉叶墨:“生命始于
用传统文化滋养人的心灵——访知名学
读“物”释名 见微知著——透过另一
唐诗人:“90后”作家最需要的是沉淀
应更注重儿童电影的文学性
为少年儿童提供优秀精神食粮
《驴得水》:没有人能挺得过人性的寒
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“艺二代”这个身份啊,是光环也是负
解析汉字历史及汉字文化
什么样的绘本是好绘本
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怀念“孔雀公主”——万小散
公益图书项目,最大的问题不是盗版书
贾若萱创作谈:而我只想晃来晃去
雏凤清声丹山路——从上海越剧院的传
一场文化寻美之旅——读《渔樵的游吟
《深圳商报》:《三生有幸》书眉抄
《中国新闻出版报》:北川是我最珍贵
《人间词话》:中国词学批评从传统走
当代中国哲学发展的新进路及其限度—
近三百年《全唐诗》的整理与研究
中国跨文化传播研究述评
活着需要美好想像
孔子的好学精神
毕飞宇:写作之乐无法言说
用小说重写《汉书》——70’后青年学
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相识在“珊瑚岛”
苏叔阳:心底的愿望
胡适与文学研究考据化倾向
20世纪以来僧诗文献研究综述
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
走遍天西再向东 ——追随冯其庸先生
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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消费引领:补齐我国文化产业发展的短
陆蓓容:填词是个技术活
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给网络作家营造一个“家”
网络文学应告别野蛮生长
陈培浩:作为方法和价值的文学中国
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《文心雕龙》与《文选》祭文观辨析
《在延安文艺座谈会上的讲话》之传播
郭沫若的科学思想及其时代价值
新时期以来中国古代文学的文献研究
从“民族”发现“文学”
马克思主义与中国美学的未来
嵌入与重构:乌热尔图创作转型研究
论环境感知力国际环境美学与生态美学
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论20世纪早期初级形态的中国马克思主
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互文性
《文心雕龙》与中国铭文理论的早期形
产业化机制下文学写作的美学嬗变
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走向比较诗学
韦利与翟理斯在英国诗学转型期的一场
英国的唐诗研究与翻译
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英国早期小说的哲学考察
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张悦然:关于茴香的一则启示
匀速追求梦想的女子
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
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