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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
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青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
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当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
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复调中夜莺在鸣唱
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通过演讲录“阅读”王蒙
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先锋与传统相结合的瓦格纳百看不厌
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影视创作怎能“泛娱乐化”
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东西:写作是弱者的事业
独树一帜的美学家——怀念翟墨
《黑湖小学历险记》:每一位成年人的
童书生态链搭建两步走2017实体书店暑
陈崎嵘:网络作家要树立正确的历史观
许嘉璐:中华文化应有世界担当
构建生态美学的中国话语体系
王安忆:小说的乐趣是逻辑和不可捉摸
韩传喜:文学批评中的“傲慢与偏见”
宋嵩:在哪里,读懂中国?——以20
老舍国际戏剧节:寻找戏剧的文学基因
何言宏:2016年诗歌,转型时代的“生
丁晓平:报告文学的“几何学”
香港经济的历史、现在、未来——《香
《光明日报》:一部“乡贤”之书——
读《中国文化老了吗》
刘亮程:一个人不能不读家乡的历史
钱 逊:文化自觉与道德自觉
“杂忆”中的美国司法——读《五位首
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《古代题壁诗词从考》评介
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《诗经·驺虞》与上古“迎虎之礼”
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罗兰·巴尔特解读福楼拜的《布瓦尔与
后儒学之途:转向与谱系
莫里森《天堂》中的肤色政治
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安徒生童话的翻译与中国现代儿童观的
文学,能给中国一座女神的花园
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飘逝的含蓄
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在祖国西陲教唐诗——记新疆喀什疏勒
不教之教方为至教
艺 谈(两则)
野沙(故事梗概)
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
从绿林到世俗的精神守望
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